POR QUE ME IMPORTAS,POR QUE ERES VALIOSO(A) PARA MI,Y QUIERO DEMOSTRÁRTELO!

Estimados hermanos,la labor espiritual que hicimos anoche 28 de noviembre del 2016, con la cual manifestamos nuestros respetos y agradecimientos a TODAS LAS CORRIENTES ESPIRITUALES, y dentro de la cual uds., se unieron, fue hermosa y enriquecedora .

Quiero darles algunos detalles de la misma.

En esta labor estuvo presente mi primer ahijado coronado con Yemayá y mi última ahijada coronada Yemayá,no fué planificado, sólo se dió asi.

Se hicieron los cantos y las oraciones, se mencionó a quienes nos enviaron por algún medio sus intenciones, y en verdad, se mencionó a todos los seguidores de esta web,en forma general, y ella,la sra natividad,bajó a traer bendiciones, y dejó el mensaje de que cada uno de los que estábamos allí, buscara a una persona que le importe y le acompañe a hacer algo, o le visite solamente, y le diga: “por que me importas,te quiero acompañar a lo que quieras que hagamos juntos (as),”,ejemplo:ir a la consulta de tu cita medica, ir a acompañar a misa en la iglesia, ir a preparar una cena juntos,en fin, darle importancia a esa persona que queremos y hemos dejado a un lado, en lo que le gusta hacer a “esa persona”,aunque a nosotros no nos guste. 

Al despedirnos debemos pedirle a nuestra persona escogida,que haga lo mismo con otra persona, la idea es hacer una cadena de darle importancia a las personas que queremos dentro de lo que es su zona confortable,no la nuestra.

Quiero darle las gracias a todos y todas por unirse a nuestra sencilla labor que no es mas que nuestra intención de dar GLORIA A ESOS SERES QUE VIENEN DEL MAS ALLA!

LABOREMOS JUNTOS!!GLORIA PARA ESOS SERES,QUE VIENEN DEL MAS ALLÁ.!

img-20161124-wa0051_resized

Se acerca el fin de año, nuestras casas de religión por todo el mundo se preparan para cerrar el año, y dar inicio a un nuevo año, con fe,esperanza y caridad. Este artículo es para proponer una labor espiritual juntos, por este medio, el cual es criticado, y del cual no me siento orgullosa, pero valoro y aprecio como uno de esos males necesarios según nuestra época.

Se trata de que este lunes 28 de noviembre, cuando sean las 7.00p.m., hora de mi país Panamá, en donde esté ud,, se una mentalmente y espiritualmente a las oraciones que haremos en casa de Natividad de los Mares, frente a nuestra bóveda.

Leeremos la oración al ángel de la guarda, oración del medium, oración del náufrago,oración para los que se han amado, padre nuestro, ave maría, y lo más importante,dedicaremos estas y otras oraciones a TODOS LOS GUIAS ESPIRITUALES Y CUADROS ESPIRITUALES, de quienes nos acompañen, daremos gracias a esos buenos seres,que vienen del mas allá, para ayudarnos,bendecirnos,protegernos y defendernos.

Llamaremos a todas las corrientes espirituales, para que reciban nuestras oraciones, luz y nuestro amor y agradecimiento. Cantaremos trasmisiones espirituales, las cuales si no me diera muchísima pena, les grabaría y publicaría para que cantemos juntos, en cada lugar y rincón de nuestro amado planeta, en el cual todos somos hermanos espirituales, y muchos, hermanos de piedra!! Nuestros seres guías nos dejan a cada momento grandes enseñanzas, de amor y de bendiciones, nos llaman a la unión, a la comprensión, para que con nuestra esencia divina,conectada al padre, nos conduzcamos de una forma mas cónsona de acuerdo a el propósitos de nuestro creador, el cual es amarnos de forma pacífica, renunciando a las posturas egocéntricas, que tanto daño hacen a la humanidad!!

Hermanos, dejemos de hacernos daño, dejemos de creernos todo poderosos, dejemos de creernos olofi en la tierra!!!

Si están de acuerdo y les parece una buena actividad, acompáñenme y escriban si quieren el nombre de sus guias espirituales,para mencionarlos en ese momento,

También acepto sugerencias y toda la ayuda que merezca mi idea. Bendiciones!!

Una verdad sobre olókun que hemos echo a un lado.

20161120_170522_resized20161120_192822_resizedimg-20161122-wa0100

Hermanos religiosos,nuestro oriaté el sr Lenín Pazmiño, Obba ni Koso Laye,panameño quien tiene mucha experiencia, se formó como oriaté en nuestra querida Cuba,conversando con él acerca de como se entrega olókun, nos hizo señalamientos importantes, de los cuales ya habíamos tenido noticias, en conversaciones en La Habana, de otros religiosos mayores.
Al escuchar una vez más esta verdad olvidada sobre lo que se le ofrenda a olókun y que no es una limpieza o ebbo , sino una ofrenda,le solicitamos que nos lo regalara en un escrito, y esto a continuación, junto con las fotos,nos lo envío para que lo pudiésemos compartir con uds.
No dudo que finalmente esta sea la verdad de como se entrega olókun, en cuanto a lo que se pone en los platos, y ya que en mi caso,y seguro en el de muchos de uds, se hace con los mil platos con todo y más, me propongo,en adelante, mantener principalmente estas preparaciones especiales que todos los santeros tenemos la obligación de aprender a cocinar con nuestras propias manos.
 He aquí los que nos hizo llegar:”Olocum, junto con Yeggua y Oddudua llegan a América, explícitamente Cuba, de manos de Ña Monserrate Gonzalez – Obbatero.  Esta se lo dió a Fermina Gómez – Osha Bi, kien realmente fue la que
lo difundió en la isla. Esto sucede al rededor de 1870 .
Este orisa originalmente llevaba sólo una mano de caracoles y no llevaba las herramientas que hoy en día acostumbran un gran número de familias religiosas. La introducción de estos elementos es “otra historia” de las muchas, que circunstancialmente, han alterado o reformado o cambiado algunos rituales y orisas con el pasar del tiempo.

Otra cosa es el awan de Olocum,el cual originalmente sólo llevaba cosas como ecrú aro, olelé, aguidí, delicia de coco (cocada), fufú de plátano, malarabia, boniatillo, eco, muñeta de frijol colorao, addalú, chicharrones, mariquitas de plátano, bollitos de carita, frituras de malanga, etc. Inicialmente sólo eran 9 platos.

En el awan de Olócum solo participaban los santeros presentes q lo tuvieran recibido y el que lo estaba recibiendo, dado el caso. En este awan, a diferencia del awan de Babalu Aye, nadie se limpia. Solo se besan los addimu, en señal de respeto y se depositan en la canasta.  Hagan la relación con los animales que se le sacrifican a Olócum. Estos solo se le presentan al dueño de la ceremonia y sin hacerle “sarayenye”, se matan. Estos animales son el fondo de la canasta, la cual no lleva ni “ewe icoco”, ni eco, ni pan, por una sencilla razón: esto no es un ebbo… este awan es “una ofrenda”.

Esta ofrenda o regalo a Olócum, que lógicamente se lleva al mar, es para procurar salud, prosperidad o lo que el oferente necesite. Hoy en día muchas familias religiosas ponen muchos mas platos, con granos crudos, frutas picadas, pescado, azúcar, café, aceite, vinagre, etc.  Algunos ponen los platos alrededor de la canasta y otros los ponen a ambos lados de la misma, haciendo como un camino.  Se limpian con todo e invitan a personas a que se vengan a limpiar también.
Creo que, con el tiempo, hemos confundido el awan de Olócum con el de Babalú Ayé, en el cual si hay que limpiarse porque esta establecido así en su ritual.  Allí si se hace sarayenye con toooodo porque ese awan si es un ebbo. Pienso que también a podido ser por la “necesidad constante” de limpiarse de mucha gente, esto ha tenido este tipo de transformaciones. Yo, como oriaté, oficio con frecuencia en Olócum de distintas formas o variantes. Las respeto todas y creo en ellas por lo cual en ellas participo y las dirijo. Señores, el tema no es que “yo en mi casa lo hago de esta manera” porque nuestra fe no es una casa. Nuestra fe somos todos los que a ella pertenecemos.  Estos cambios en rituales en general han sucedido al pasar del tiempo por muchas razones, entre ellas: alejarse de los padrinos (por las razones que sean), querer hacer una ceremonia sin el conocimiento necesario, “mentes privilegiadas” que creen que por hacerle cambios o alteraciones, será mas bonita o resultará mejor, porque “el muerto me dijo que lo hiciera así”, porque lo leyeron en quien sabe cual libro ó como sucede hace algunos años ya, lo vieron en “google” y ya pues…. y los que siguen a esas personas lo toman como un hecho.
Como religiosos y como padrinos responsables de la suerte y vida de otras personas que creen en nosotros y nos siguen, tenemos no solo el deber, sino la obligación de instruirnos en esta fe que profesamos. Tener el conocimiento y manejo de cada orisa que recibimos.
Esto nos hace mas fuertes en nuestra fe y posiblemente tener un poco mas de control en nuestro destino.

Recuerden que “el conocimiento da poder”!No es mi intención criticar ni cuestionar a nadie. Respeto a todos los buenos religiosos y me interesa que los olorisa (sobre todo mis paisanos panameños) se instruyan, que estudien, que se preparen en esta fe por su propio beneficio, de su familia y su pueblo.Esto que comparto con ustedes es mi experiencia e investigación.

Ah!,importante,no es obligatorio que sea en tinaja de barro, puesto que el de Fermina Gomez Pastrana – Osha Bi (que existe todavía y que vi con mis ojos, por dentro y por fuera) esta en un envase de losa y que lo importante es que tenga adentro lo que todos los santos deben tener como  fundamento.

Espero que les sea útil.

Como verán mis respetados seguidores, este sencillo escrito, que nació de una enseñanza a mi persona,  deja ver que hemos estado repitiendo un ritual que no siempre ha sido como debería ser.

Bendiciones siempre,que la salud y la felicidad plena nos alcance por la gracia de nuestros espíritus y nuestro ángel de la guarda!

En su ita está también una letra en cada santo para su padrino o madrina?

Cada día me llevo más sorpresas, unas son tan grandes que como hoy,me toca compartir con uds, para entender tales informaciones que me llegan.

Hoy recibí el caso de una iyabó que está en una grave situación, 7 meses tiene de haberse coronado,y en este momento tiene todo empacado por que tiene que dejar su casa y tendrá que ir a la calle,abandonada de todos sus seres queridos, y bueno, para qué decirles!,muero de la tristeza,que no puedo ayudar a esa iyabó. No está en mi país!. En mi desesperación por ayudar le pedí que me enviara su ita, y este es el punto que me desconcierta,el cual es que en su ita cada santo habló doble. Me explicaré, el ita dice asi,por ejemplo:

elegua del padrino……………………

eleguá de la iyabó…………………….

oshún de padrino…………………

oshún de la iyabó……….., cada santo con su letra, si es iré u ozorbo, y todo lo que lleva. Entonces me pregunto: será que estoy tan lejos del conocimiento que esto es normal y no lo sé?, sin embargo, ya he pedido información a mis mayores con quienes trabajo en mi casa de religión,y ellos están tan sorprendidos como yo, aunque no hemos terminado de hablar al respecto.

 Éste artículo lo he escrito para preguntar en voz alta que me den su opinión, y para decir que hasta donde me llega el conocimiento, esto no es así, y no me extraña que a esta yabosita ,para la que imploro a su ángel de la guarda la auxilie,le esté todo alrevés y cada día peor. Ojalá pudiese tener un hospedaje permanente para todas estas personas que empiezan y son abandonados a su suerte, sin guía ni auxilio, y poderles ayudar sin interés alguno. Entonces, su itá también tiene un itá para su padrino o madrina?.. coméntenos por favor!

DESDE QUE ME CORONÉ EL SANTO TODO ME SALE MAL,NO SÉ QUE HACER.


En estos días he recibido entre todos los correos, muchos que tienen un denominador común en su asunto principal, el cual es que hay personas que se han hecho el santo y no saben cómo hacer que les vaya mejor, ya que les ha ido tan mal, que hasta se piensa en dejar los santos abandonados, ya que se ha caído en la ruina,enfermedad, o situaciones realmente fuertes negativas.

Me entristeció especialmente una señora,  la que ya no tiene donde vivir, y su padrino, en los últimos dos años,(tiempo de coronado su osha), se ha dedicado solamente ha que reciba más deidades y más deidades, y ni siquiera sabe darle coco, menos que obra ponerles,o cómo atenderlos.

En realidad este tema no es primera vez que lo consideramos para un artículo, pero vale que repitamos ya que es un problema casi que para todos los que hacen osha.  

Cuál es la forma de que podamos salir adelante con nuestros orishas?..

Por mi poca experiencia y conocimiento,pero que segura estoy de afirmar lo que es a mi modo de ver la respuesta, el punto está en los ebbosses de la letra que le dió cada santo en itá, y es lo que no se está enseñando, lo que no se hace,y es lo que perjudica extremadamente.

Trataré de con un ejemplo explicarme.  En su libreta de ita supongamos que dice asi:  coco a obatalá: alafia.

6-5, ozorbo, ona,     elese ovini,

8            6-6           4

     onire: oshun: ponerle frutas sin tiempo. Lo que dice aquí es que obatalá le vió ozorbo ona,que es de forma sencilla,golpes de la vida, por causa de una mujer, y oshún será quien le ayude en eso, cómo?, pues poniéndole frutas siempre,sin un tiempo preciso,es decir se las pone cada vez que quiera o puede y se les da camino,con eso, se ayuda a resolver el ozorbo que se se esta teniendo, sin embargo, lo que me es más importante,es destacar,que el signo con el que obatalá vino es 6-5 (ovarashe). Este signo como cada signo de nuestro diloggun, tiene obras específicas que se hacen, y con ello, podemos vencer nuestras dificultades. Es esto lo que no nos enseñan, nuestros mayores, aveces creo que es por falta de conocimiento, por que no creo que un padrino o madrina no le importe ver que su ahijado en vez de salir adelante cada día vaya más para atrás después de hacerse santo. Esto me aterra, en lo personal, pasé muchos años sin entender esto, y no fue hasta que escuchando itases, oyendo a los mayores conversar, y viendo hacer religión (no leyendo libros ni estudiando por internet), me dí cuenta solita de que esto es el agua que mueve el molino, la gasolina que arranca el motor, la candela que enciende la leña!! mis queridos seguidores, entonces, para resumir, busque si ita, y vaya con sus mayores, y si ellos no le dicen , vayan con un buen oriaté  e investiguen los ebboses u obras de cada signo de su ita, de cada orisha, y traten de hacer esas obras, y verán como se inicia la magia de nuestras consagraciones y pactos religiosos!! No es que si nos hicimos santo y todo se pone peor hay que correr a recibir cuchillo y / o los santicos que están determinados para nosotros en ita, lo que hay que hacer es el o los ebboses de cada signo!!. No digo con esto que hay ocasiones en que si hay que recibir los santitos que nos marcaron para reforzarnos, lo que digo es que a esos los recibiremos en su momento, pero no como primera medida. Me da muchísima pena ver a olorisas con mil de soperas,y muchos santitos, pero sin saber que hacer en ninguna forma con ellos.

Bendiciones mis amores!! y tengan uds mucha tranquilidad siempre! 

 

VOY A UNA MISA ESPIRITUAL Y NO ME DICEN NADA!

Cuando un grupo de personas se reúnen para hacer lo que llamamos “misa espiritual”,si lo piensa bien, estoy segura que llegará a la  misma conclusión que esta servidora,la cual es, que es un evento único,el que los seres que se fueron al más allá,puedan asistir por el llamado de nuestras oraciones y canciones, y a través de un medium, canalizador o banco, hablarnos, enseñarnos,aconsejarnos,advertirnos,conversar con nosotros,fumando y tomando como cuando estaban en vida!.  

Cómo es posible esto?, definitivamente es algo increíble.  A menudo sucede que los asistentes, se preguntan por qué a alguno de ellos no les dijo nada el espíritu que vino a la tierra?,esto ocasiona a veces decepciones y polémicas que deben ser explicadas para que no se sigan dando confusiones de esta índole. Empecemos por entender que antes de que se inicie la misa o labor espiritual, se debería de tener el tiempo para hacerse un baño sencillo como de flores blancas,cascarilla y perfume, y además, estar en un estado de relajación durante el desarrollo de la misa, sin estar en el teléfono, (ahora es la moda), o en otra situación que llame o distraiga su atención de la misa.

El espíritu o los espíritus que bajan, los cuales vienen con el permiso de Dios, nos van ha decir lo que es la voluntad de Dios que nos enteremos, y no hay forma de que se pueda controlar lo que se dice, o lo que no se dice. Así sencillo es la verdad, el medium o el que baja el muerto, no tiene opinión en lo que suceda,sólo presta su cuerpo y lengua para que lo que el espíritu viene ha hacer se haga. Por lo tanto, si a ud, no le dijeron nada, no se altere, ya que es que no hay nada que decirle, y esto puede ser por tres motivos: por que no pasa nada y todo esta bien, o por que se sabe que ud., no va a entender o no va a aceptar lo que debió decirse, (aunque esté sentado en la misa), o por que lo que va a suceder no hay forma de evitarse y ya es un hecho, para que poner a la persona a sufrir de ante mano.?

 Ovbio  que el grado de desarrollo del muerto y adherido a esto,la experiencia de su canalizador , serán aspectos importantes a considerar.

Se puede confiar en el muerto a la medida que va dando  lo que llamamos “comprobaciones”,término muy utilizado en nuestra forma de hablar, y el cual significa, que el muerto ha dicho verdades que parecían increíbles, pero que se dejaron conocer como cosas que sucedieron, a eso se le dice que el muerto dió o da comprobaciones!, que es de mucha luz!!,con esto último no estoy de acuerdo, creo que  el muerto de cada quien hable o no hable,baje o no baje en una misa,tiene mucha,muchísima luz,no depende de que si habla o no habla! pero es una frase que se dice y siempre se repite.

Esto me lleva  a la situación que también genera incomodiades en las misas, cuando el muerto no baja,sino que de forma consciente, o semi-inconsciente actúa a través de su caballo, ay dios!, que lío se forma!!., cuando no hay conocimiento, y lo que se está esperando es el show de la montadera!!. es de suma importancia que se deje de estar pensando que si el muerto no baja no hay verdades, que lástima!!. El muerto aunque no baje o se monte totalmente, en su participación trae fluídos de luz y de corrientes sanadoras, tanto que han habido personas, a las  que el muerto nunca les dijo nada,y al día siguiente resolvieron, se sanaron, es decir, mejoraron sin que haya habido más que su participación en una misa, en la que aparentemente fue ignorado!

Este no es el primer artículo para hablar de lo mismo con lo mismo, jaja,es decir, de esto mismo, pero será este y muchos más los que publiquemos, para que se entiendan estos conceptos tan importantes relacionados con las misas espirituales!  Conclusión : el muerto no tiene que montarse obligadamente para trasmitir, tampoco es cierto que si no le dijeron nada,la misa no sirvió, y si se puede saber previamente que es un muerto que ha dado muchas comprobaciones,entonces no hay mas nada que relajarse y disfrutar de su misa!.

 

SOBRE MAYORES Y AHIJADOS!

 

Por muchos años en mi vida dentro de esta religión, no ha dejado de llamar mi atención la escogencia de nuestros tutores, maestros, guías, en fin de esa persona que es llamada padrino o madrina.

Esto es de una importancia tan grande, que cuando nos damos cuenta de ello, quizás es demasiado tarde.

Inicié en momentos difíciles, abrumada por lo que no podía entender ni aceptar, no podía entender que la “brujería” existiese, menos que fuera la causante de que mi vida estaba destruída y tocando el fondo de todo lo malo que podría sucederme.  No podía aceptar que poniendo comidas y “cosas”, delante de aquello que no conocía podría ayudarme, menos que “matando pollos o gallinas” (porque era lo que pensaba),podía cambiarse de malo para bueno .

Mi fé católica me acusaba y daba problemas serios de conciencia, de principios, de valores, de conceptos, fue horrible para mi ! Sin embargo, luego de mucho tiempo que ni el sol me calentaba, al llegar a una casa de religión, que quien era la madrina, era una persona que conocía, empecé a ver los cambios y las mejoras, en dos semanas se resolvió un padecimiento de salud que los doctores no encontraban ni que era, ni menos, como curarme. Allí conocí lo que era el espiritismo e inicié  mi desarrollo espiritual, llegando al poco tiempo a conocer a mi guía espiritual la señora NATIVIDAD DE LOS MARES. La madrina que me guío, desapareció porque se fue de mi país, y quedé sola desarrollando y haciendo lo que el muerto me indicaba. No entendía ni conocía que había una parte importante que era el santo o los orishas, de esto hacen un poco más de 36 años.  Pasaron muchas cosas, y nuevamente me ví mal, acabada, en la miseria y con grandes dificultades que no  podía resolver.

Un día me sentía a punto de colapsar, un rayo quemó el transformador eléctrico de la calle y todos mis aparatos eléctricos se quemaron, y un gran aguacero levantó el techo y todo lo que había dentro de la casa se mojó. En este momento ya no tenía ni bóveda espiritual, ni sentía a los muertos , menos a la señora Natividad. Ese día ,caminé a la iglesia de mi pueblo, en donde de niña veía una luz que salía del Santísimo, y frente a Él, con enojo, le dije   que por qué se había olvidado de mí, que por qué me había mentido al decirme que yo era su hija, y no me estaba cuidando ni ayudando. Le dije que me buscaría un abogado para ponerle una demanda , y que se investigara entonces, si Él me había mentido o yo había fallado. Salí  de allí, pensando, caminando lentamente, triste, pensaba en los muertos, en el don que ya no tenía, en aquella fe que un día me había salvado.  Fue cuando una mano tocó mi hombro y me dijo:” te estaba buscando en todo Panamá, necesito  ayuda !   Respondí :  “  no puedo ayudarte, ya no tengo el don”, y esta persona, en busca de que yo le ayudase convino conmigo en ayudarme a llegar a Cuba a rayarme, porque era lo último que la señora Natividad me había indicado que debía de hacer para evitarme lo que vendría, o sea, lo que estaba viviendo, pero yo no sabía que era eso, no entendía que tenía que hacer. Pues, así fue como sin conocer a nadie, llegué a  Cuba, y encontré a unas personas que me llevaron donde volví a encontrar la luz, y la explicación de todo cuanto me había sucedido. El día que me rayaron, bajó la señora natividad después de mucho tiempo que no lo hacía, ya que me la habían “apartado”, por lo que estaba viviendo las terribles situaciones que me tocó vivir a consecuencia de ello. Esta historia de mi vida, que no la considero como la más mala  de mi vida, la relato, para explicar por qué es importante quien te guía, quien te lleva, quien te enseña en esta religión.  Yo no acuso a mis mayores de nada,  observo , por mi propia experiencia, que si me hubiesen guiado con mayor conocimiento, o con más responsabilidad, quizás a lo mejor, tal vez, no hubiera atravesado las dificultades que pasé , o hubiese sido menos mi calvario. Es por ello, que suplico RESPONSABILIDAD de los mayores, no cojan ahijados por que sí, porque es muy bueno alardear de cuantos tiene o que se yo. Suplico a los que inician ATENCIÓN, CUIDADO, MAÑA, o lo que sea que conlleva escoger bien, para que no haya lamentaciones posteriores.

Aparte de que no dudo de que habiendo escogido bien, por un aleyo , o aceptado la responsabilidad como un verdadero religioso por un mayor, a veces las cosas no salen bien, y esto ya es comentario para otro artículo. Porque aveces , aunque se hagan las cosas bien, salen mal, y quienes se unen bajo un pacto de amor, humildad, esperanza , fé  y honestidad, como padrinos y ahijados, simplemente no funciona.

Un padrino o madrina debe guiar    a su ahijado, basado en su experiencia y conocimiento de la religión lo que puede pasar, debe de buscar la manera de que su ahijado(a), pase por lo menos posible dificultades, problemas e inconvenientes, procurando apoyado por los órdunes del ita de su hijo o hija, el mayor bienestar de su ahijado, una vida con salud, estabilidad y desenvolvimiento!  En la práctica esto está siendo lo menos frecuente, quienes tenemos la responsabilidad de esas vidas, que cuando coronan su santito , quedan pactadas a la protección de sus orishas, pero adheridos a nosotros como hijos, porque se dice que los parimos en el santo, no lo estamos haciendo bien, por ello tanta malas historias cada día, tantas quejas, tantas decepciones,.  Igual que nuestros hijos de sangre, debemos tomarlos de las manos y no soltarlos, y cuando van creciendo como religiosos, ir poco a poco dejando que ensayen en su nueva vida, siempre bajo nuestra supervisión.  Con el tiempo llega el día en que siendo nuestros hijos son ya mayores, y pueden caminar como santeros, para lo cual ya están formados por nosotros, y con todos los conocimientos necesarios.  En este momento, sólo necesitarán siempre de nuestra bendición, misma que si falta a un santero , nunca será lo mejor ni más apropiado. Lo buenos ahijados (as) llegan a reemplazar a sus mayores en las actividades , en las ceremonias, cuando ya estos están  están viejos o enfermos ,sin quitarles el respeto como mayores de su casa.  En  teoría debe de ser así, o así nos enseñaron nuestros ancestros, lo que tiene un orden natural, equilibrado , cónsono con la forma en que como padres o madres formamos a nuestros propios hijos, sin embargo, esto ya no es así , porque no sólo los mayores estamos fallando ,sino también los nuevos santeros, nuestros ahijados, fiel a la realidad que acontece ahora, están saliendo del cuarto de santo y no quieren respetar las reglas de su yaboraje , no les interesa entender y desarrollar su ita, no entienden que acaban de volver a nacer y hay que hacer cambios en su nueva vida. Son la antítesis de la disciplina y respeto, y por si fuera poco, aunque tengan conocimiento religioso, saben mucho pero no son capaces de entender que esta religión no es para mostrar poder ni soberbia, sino, que llegó a la humanidad para salvarla y debe de ser practicada con  RESPETO Y HUMILDAD.

Cuando le fallas a tus ahijados estás mostrando que no eres apto para ser el guía de nadie, pero cuando el ahijado falla a sus mayores, es muestra que si como ahijado fallas, como padrino o madrina serás peor. Y es ésta  a la conclusión que luego de conocer muchas experiencias que me cuentan, o que he visto, he llegado.  Estamos viviendo un ciclo repetitivo, malos ahijados, malos padrinos !  Al afirmar esto tengo que anotar que si hubiese entendido desde el día uno la responsabilidad que implica tener ahijados, hubiese rogado a mi ángel de la guarda, la hermosa YEMAYA, que no me hubiera puesto en esta tarea, cada día me da más temor fallar, cada día me llena de desasosiego el no poder hacerlo a la altura de lo que mis ahijados necesitan y si tuviese que evaluarme, debo confesar que no creo que lo estoy haciendo bien.

Entonces, mis respetados hermanos,  escoger padrino o madrina va más allá de preceptos o   pensamientos superficiales, porque marca el inicio de su nueva vida, ud. ,  conscientemente no escogió a sus padres, pero si escogió a sus padrinos, entonces mire bien lo que hace, y cuando lo escoja, sea un ahijado amoroso, respetuoso, disciplinado, humilde, preocupado por sus mayores , sea un ejemplo de su casa para que cuando sea padrino o madrina, pueda predicar con el ejemplo!!