RECEMOS POR NUESTRO HERMANO,AUDIS RAFAEL!!

Hola nati necesito un cadena de oración para un hermano que está mal de salud los médicos no le dan esperanza.  Solo  dios y orichas: naudis rafael rodríguez figueredó por favor as ese favor

ABURES,UNO DE NOSOTROS NOS PIDE AYUDA PARA NAUDIS RAFAEL,DICE NATIVIDAD QUE RECEMOS UN ROSARIO AL AMANECER,Y PIDAMOS A LA VIRGEN POR ÉL.

ADEMÁS..CUIDEMOS DE NO OLVIDARNOS DE PEDIRLE A NUESTROS GUIAS ESPIRITUALES NOS ASISTAN Y LO AYUDEN..

A REZAR!!UNO DE NOSOTROS NOS NECESITA!!!

ESHU ALAGWANA O ALAGUANA..

ESHU Alagwana o Alaguana está en todas partes. Vive solitario en lo …s parajes oscuros e inhóspitos del monte o en la sabana. Es el jefe de los eggun, con los que tiene un gran comercio. Representa la desesperanza y el infortunio.

Eshu Alawana es el mas pequeño de los Elegguá y acompaña mucho a Oggún. Es considerado el dueño de todo tipo de cadenas, ademas del garabato de guayaba, de un muñeco de cedro que vive y come con él y del Ariku Bambaya.

Es un gran hechicero, tiene la capacidad para liberar de la prisión, se le invoca con el garabato de guayaba. Tiene su propio Ossain que se prepara en un tarro de toro y tiene su propia sopera. Eshu Alawana para que trabaje se pone en suelo sobre el carapacho de una jicotea.

Entre sus herramientas se encuentran, un Ariku Bambaya, unas cadenas, un garabato de guayaba, su muñeco de cedro y su carapacho de jicotea

¿POR QUÉ LOS SANTEROS NO COMEN CALABAZA?

ABURES,ENCONTRÉ ESTE PATAKI QUE EXPLICA POR QUÉ LOS SANTEROS NO COMEMOS CALABAZA,HAY OTROS PATAQUIÉS QUE LO EXPLICAN,PERO ESTE ES EL QUE MÁS HE OIDO.Ifa explica, que Ominigbon a pesar …de no ser una divinidad, siempre usaba cualquier oportunidad para distraer la atención de las divinidades, Olodumare decidió probar la profesionalidad de Ominigbon.

Ominigbon tenía tanta confianza en sí mismo, que no acostumbraba a ofrecer sacrificios. Todos hablaban de como ominigbon sabia convencer a sus clientes para que ofrecieran sacrificios, pero él nunca trataba de hacer alguno para el mismo.

Ominigbon deseaba poder ascender al rango de divinidad y Olodumare, resolvió invitar a las divinidades a participar en un concurso, para ello, él había guardado cuentas, cauris, cascarilla blanca y roja, además de otros ingredientes colocándolos dentro de una calabaza e invitó a que cada uno a que le dijera que tenía el guardado en esa calabaza.

Por su parte Orunmila había sido advertido en una adivinación que no aceptara la invitación de Olofi y al mismo tiempo, le aconsejó hacer sacrificio con una vaca para Ifa y que usara su carne para hacer un festín para homenajear al pueblo en general, que irían ese día a su casa, también se le dijo que sirviera a Ifa con una eleguede (melón silvestre), la cual no pudo conseguir en el mercado, aún así sirvió a Ifa con la vaca y preparó todo el festín.

Al final, Olodumare, trajo una buena cantidad de eleguedes y le entregó una a cada participante, mientras que a Ominigbon le entrego dos de estas. Olodumare, le dio 5 días para volverse a reunir en la cámara anterior y que fueran con sus mejores vestimentas porque ese día se haría una proclamación muy importante, (ese día Olodumare, pensaba proclamar a Ominigbon como divinidad).

Olodumare, sabía que cuando Orunmila servia a Ifa el no salía de la casa, por esto lo justificó y también le envió su eleguede.

Todas las divinidades se detuvieron en casa de Orunmila, con el fin de darle el mensaje de Olodumare y verificar si era cierto que había sacrificado para Ifa.

Al llegar comprobaron que era cierto y fueron invitados por Orunmila al festín que el tenia preparado por mandato de Ifa, todos se sentaron comieron y bebieron hasta saciarse, fue entonces que le dieron el mensaje de Olodumare y le entregaron la eleguede que Olodumare le había enviado, el se puso contento, pues necesitaba la eleguede (calabaza) para servir a su ifa. Cuando los demás vieron como Orunmila se había puesto tan contento por algo tan insignificante como una eleguede, decidieron entregarle uno por uno la calabaza.

Al día siguiente, apetebí (la esposa de Orunmila), le pregunto de donde sacarían para comer ellos, si él todo lo había preparado para la fiesta. Orunmila mando a su esposa a que cocinara una de las eleguedes que le habían regalado el día anterior, cuando ella tomó una de las calabazas, sintió un ruido en su interior y descubrió que estaba llena de riquezas, todas estaban llenas de riqueza y Orunmila se vio en medio de una riqueza imprevista..

Orunmila se compro un caballo, compro vestido lleno de cuentas, completo su atuendo con una capa y unos zapatos que combinaran con la siguiente reunión de dios.

Olodumare, había preparado un trono para el invitado mejor atuendo, como Ominigbon había recibido dos eleguede, era de suponer que el traería el mejor atuendo.

Orunmila fue el último en llegar por mandato de Ifa, al llegar él fue el mejor vestido y todos lo ovacionaron y lo proclamaban como Orisa keji, que quiere decir la divinidad que sigue a Olodumare.

Cuando Olodumare, preguntó que habían hecho con las eleguede que él había regalado, estas le expresaron el regalo hecho a Orunmila. Después de hacer una reflexión, Olodumare decidió que como habían regalado la eleguede que él les había obsequiado, ninguna divinidad podría comer eleguede, porque con esto perderían su ashe, solo le fue concedido a Orunmila este placer. Sin embargo, por el hecho de que cada sacerdote de Ifa es hijo de alguna deidad (al menos en occidente) todos respetamos este tabú.

Ominigbon, es de la descendencia de Agbigba (arugba) esta divinidad bajo del cielo con Orunmila, es representada en Ifa como la apetebi de Orunmila..en el escrito que habla sobre la formación de la tierra, explica como las demás divinidades, hicieron que Agbigba se separara de Orunmila, sin embargo, ella creó su propio medio de adivinación, basado en lo aprendido del Oráculo de Ifa que había aprendido con Orunmila, Ominigbon fue precursor de este oráculo, con el cual adivinada bien, pero cuando Olodumare lo iba a nombrar deidad por su calidad para adivinar, demostró que no se ayudaba a sí mismo, pues no ejercía en sacrificio y por ello, Olodumare dijo que los seguidores del oráculo de agbigba, siempre harían sus adivinaciones en el suelo y andarían andrajosos, pues llego a la reunión de Olodumare, con su vestimenta común..

nace en : (6-6) maferefun chango, aggayu, ochun, eleggua y obatala. no se debe de comer auyama o calabaza.

PATAQUÍ QUE EXPLICA EL POR QUE SE COBRA EN LA SANTERÍA.

OSHÉ MELLI.

Oshé abandonó el cielo para ir a la tierra sin decírselo a nadie. Él no hizo ninguna adivinación ni sacrificio. Nació de padres envejecidos que habían perdido la esperanza de tener hijos. Nació con pelo gris sobre su cabeza y vivió hasta una edad avanzada en la tierra, pero sólo después de retornar al cielo para realizar sacrificio.Mientras crecía, probo ser el terror entre los de su edad. Sus padres murieron cuando aun era un niño y vivió por su propia cuenta. Él ni practico su vocación religiosa ni ninguna profesión respetable. Era un luchador errante, pero no estaba viviendo una vida feliz. Escasamente ganaba para alimentarse porque no hacia nada que fuera capaz de brindarle sustento.

Un día salió para su competencia de lucha que era la única profesión que conocía. Fue al palacio del rey Alará para retarlo en una lucha. Él derroto al rey en la competencia pero no le dieron ninguna recompensa por su victoria. Entonces fue con el rey Ijero donde también lo retó a una competencia e igualmente salió victorioso pero ninguna compensación le fue dada por el logro. Fue donde el rey Owo y luego con el rey Ado, y así con todos los dieciséis reyes conocidos para ese momento en el mundo, y en todos los derroto y no consiguió ninguna recompensa.

Después de sus luchas, regresó a casa con sus manos vacías y en el camino conoció a tres sacerdotes que lo detuvieron. Ellos le dijeron después de una adivinación, que él estaba pasando hambre porque no estaba ejerciendo la profesión que se suponía había venido a ejercer en la tierra, no obstante, le aseguraron que prosperaría al final de su carrera elegida como su profesión, pero sólo después que realizara el sacrificio que le correspondía antes de venir a la tierra y que debía hacerlo en el cielo. Él no tomó esto en serio, porque como iba a viajar al cielo. Mientras tanto su padre, que ya estaba en el cielo, estaba muy preocupado por él y fue a visitar al ángel de la guarda de Oshé para pedirle que lo ayudara. Éste le dijo que Oshé era muy belicoso, peleador, no escuchaba consejo y siempre hacia lo que le daba en gana, y por eso las cosas buenas del cielo, los niños, paz, riquezas, morada, dinero, salud y prosperidad no lo querían visitar, por temor a que los destruyera, y todo por no haber hecho el sacrificio que le tocaba antes de viajar a la tierra.

Como el padre sabía que Oshé debía hacer el ebbó en el cielo, fue para hablar con la mujer de Ikú, el rey de la muerte, y que se llama enfermedad. Éste le explicó lo que le sucedía a su hijo y le pidió que lo visitara para así poder hablar con el personalmente, la enfermedad aceptó.

Cuando la mujer de Ikú visita a Oshé, éste cae enfermo, entra en coma y a la media noche muere, sin que nadie lo supiera porque siempre estaba solo. Una vez en el cielo, Oshé  se encuentra con su padre y éste le explica lo sucedido y es cuando Oshé decide hacer todos los ebboses que le correspondían. Luego de esto y por un camino especial en el cielo, regresó a la tierra despertando en su cama. Desde ese entonces Oshé fue un buen personaje, pero a los tres años quiso retornar a las luchas, no sin antes hacerle un gran sacrificio a su padre, a su ángel de la guarda y a Eshu. Dos días después de esto, partió para el palacio de Alará y en el camino se encontró con un viejo, que no era otro que Eshu transformado,  y le dijo que aunque podía derrotar a sus oponentes, él debía simular caer en el piso tan pronto empezara la lucha y que vería los resultados de los cuales no se arrepentiría.

Tan pronto empezó la lucha, Oshé se tiro al piso como le indico el anciano; entre tanto Eshu creo una gran conmoción, gallos poniendo huevos, gallinas cantando como gallo, animales de la selva por la ciudad, truenos, lluvia, etc. El rey asustado le pide a Oshé que se levante y aparece el anciano diciéndole al rey que Oshé no puede caer al piso y para que se incorporara era necesario apaciguarlo con hombres, mujeres jóvenes, cabras, vacas, gallos, gallinas, bolsas de dinero, etc. El rey accedió y todo volvió a la normalidad. Así lo hicieron con los dieciséis reyes, y de ésta manera Oshé llegó ser un hombre extremadamente rico, pues al fin la prosperidad había llegado a su vida.

Éste incidente marco el comienzo de pagar con dinero por las adivinaciones, porque lanzar el instrumento de adivinación al piso, significa las caídas que Oshé tuvo en manos de los reyes, y por el cual ellos pagaron las reparaciones.

También es el porqué, de cuando una persona tenga Oshé Melli en una consulta, se le debe decir que controle su genio, que no demuestre su fuerza, de que no está haciendo lo que vino hacer en la tierra y que por eso no prospera, ya que éste es un Odu de sacerdocio, es en la religión en donde encontrará rápidamente

POR QUE SE DETERMINA EL ÁNGEL DE LA GUARDA A TRAVÉS DE ORUNMILA?

ABURES,EN NUESTRA RELIGIÓN,SE ACOSTUMBRA DETERMINAR EL ÁNGEL DE LA GUARDA CON CARACOL,DE LA MANO DE UN OBBA,O CON CADENA DE LA MANO DE UN BABALAO..ES NUESTRA FE,QUE DEBE DE SER QUE LO HAGA UN BABALAO,CREEMOS QUE ES LO MEJOR. EL PATA QUÍ A CONTINUACIÓN,EXPLICA POR QUE DEBE DE SER UN BABALAO.

PATAKIN: “CUANDO SE DETERMINABA EL ANGEL DE LA GUARDA POR EL CARACOL”.

EN UNA TIERRA DONDE VIVIAN TODOS LOS SANTOS Y OBATALA ERA EL GOBERNADOR, LOS DEMAS SANTOS SE REVIRARON CONTRA EL, PORQUE EN ESA TIERRA TODOS LOS SANTOS DETERMINABAN EL ANGEL DE LA GUARDA CON CARACOLES CADA UNO CON EL SUYO Y ASI PASABA EL TIEMPO.

UN DIA SHANGO COMENZO A NOTAR QUE HABIA MAS HIJOS DE BABA QUE DE OTROS SANTOS Y SHANGO REUNIO A LOS DEMAS SANTOS Y LES CONTO SU PENSAMIENTO Y LES PIDIO SU PARECER Y ESTOS LE DIERON LA RAZON Y TODOS SE PUSIERON DE ACUERDO PARA IR A CASA DE OBATALA Y RECLAMARLE, EL PORQUE EN SU CASA NUNCA SALIA UN HIJO DE OTRO SANTO QUE NO FUERA DE EL MISMO, PERO ENTRE ELLOS EXISTIA EL TEMOR DE QUE ELLOS FUERAN CASTIGADOS O EXPLUSADOS DE ESAS TIERRAS Y NINGUNO QUERIA HABLAR PERSONALMENTE, PORQUE OBATALA ERA EN ESE ENTONCES EL OBA DE AQUELLAS TIERRAS

Y SHANGO DIJO: YO LE VOY A HABLAR A BABA, ACTO SEGUIDO RESPALDARON A SHANGO, OSHUN Y OGGUN.

CUANDO TODOS LLEGARON A CASA DE OBATALA, ESTE SINTIO EL ALBOROTO, OBATALA QUE ESTABA EN SU PALACIO SALIO Y LES PREGUNTO A TODOS QUE PARA QUE VENIAN, ENTONCES SHANGO SE ADELANTO Y LE DIJO: MIRE BABA, NOSOTROS ESTAMOS AQUI PORQUE QUEREMOS SABER POR QUE CUANDO USTED REGISTRA UN ALEYO Y DETERMINA EL ANGEL DE LA GUARDA NO SALIMOS COMO DUEÑO DE NINGUNA CABEZA NINGUNO DE NOSOTROS.

ENTONCES OBATALA LE DIJO: LO QUE PASA QUE EN MI CASA YO LO DETERMINO ASI. (DE AQUI PROCEDE EL HECHO DE QUE EN ALGUNAS CASAS LAS COSAS SE HAGAN DIFERENTES A OTRAS).

ENTONCES SHANGO DIJO: BUENO BABA ESO NO ES LEGAL, MEJOR VAMOS PARA CASA DE ORUNMILA PARA QUE NOS DIGA COMO RESOLVEMOS ESTE PROBLEMA. AL LLEGAR A CASA DE ORUNMILA Y DEMANDAR SOLUCION AL ASUNTO, ESTE DIJO ES MEJOR IR DONDE OLOFIN, POR QUE YO NO HAGO LA LEY.

Y TODOS PRESENTARON ANTE OLOFIN, EL CUAL DIJO USTEDES DESCONFIAN UNOS DE LOS OTROS Y CADA UNO SIEMPRE RESPALDARA SU CASA Y SU CORONA, POR LO CUAL DEBE SER ORUNMILA QUE NO HACE SANTO, POR ESO MIENTRAS EXISTA EL MUNDO ORUNMILA DETERMINARA EL ANGEL DE LA GUARDA DE CADA UNO, YA QUE EL ES IMPARCIAL

este es un comentario  que entro en este articulo y decidimos agregarlo al mismo articulo:

agradecimiento a omo olokun.

Con permiso abure procurando hacer un pequeño aporte a lo inmejorable, en un libro de curso de teologia no recuerdo el autor, y para hacerlo breve, lei en una oportunidad que una persona antes de bajar a la tierra hace dos paradas, la primera donde obatala ayala quien es el confeccionador de las cabezas, quien construye, tal cual como tinajas de barro, cabezas duras, cabezas blandas, cabezas torcidas, chuecas, debiles, fuertes, etc, luego de escojer nuestra cabeza vamos a los pies de olofin quien es acompañado por orunmila como testigo de la creación, y vidente de nuestra vida, el observa que angel de la guarda tomamos, que debemos sacrificar antes de bajar, cual es nuestra idea en la existencia entre muchos otros, entonces dado todo esto es que debemos ir al pies de orula para no diria determinar sino recordarnos nuestro angel tutelar o de la guarda, ya que para la teología antropológica yoruba se dice que en el pasar de nuestra alma por el tunel entre el ori celestial y el mundano todo ese conocimiento se borra. No dudo que existan italeros oriateces y a fines muuuuy buenos, pero por mas que queramos obatala siempre sera el rey de las cabezas y cada santo jala para su casa, asi mismo; existen rivalidades como la de oya y yemaya quienes constantemente luchan por sus hijos quitándole unos a la otra y vicerversa, por esto yo apoyo el hecho de asistir al que vio nuestro nacimiento en el cielo y quien nos hizo adivinacion para que bajaramos a la tierra. OJO NO CONFUNDAMOS OSHA CON IFA ni IFA CON OSHA, zapatero a su zapato, no hay osha sin ifa ni ifa sin ocha, porque ningun santero deberia pasar por encima de la palabra de orula ni ningun babalawo sentirse orula en la tierra, cada uno tenemos nuestra posición en este plano, y muy especilmente dentro de las liturgias de nuestra amada religion, olordumare NUNCA le dio mas a un santo, cada uno tiene lo que se ha ganado.

Maferefun mi madre yemaya y mi padre olokun

COMO NOS INICIAMOS EN LA SANTERÍA.

ABURES,POR UNA PREGUNTA QUE RECIBIMOS EN NUESTRO CORREO,LE PEDÍ DE FAVOR A UNA AHIJADA QUE ELLA LE CONTESTASE. ESTE ES EL EMAIL DE RESPUESTA..COMO ME PARECIÓ MUY COMPLETA,LA COMPARTO CON TODOS UDS.

Buenas tardes, pertenesco a la casa de religión de Natividad de Los Mares, soy Aleya dentro de la religión Yoruba y le escribo para compartir mi experiencia en el proceso de conocer y practicar esta hermosa religión.
Cuando nos encontramos en el proceso de querer entrar en una religión en específico que es diferente a la que nos han inculcado nuestros padres o la cultura a la cual pertenecemos, la primera pregunta que debemos hacernos es porque ???? Porqué queremos dar ese paso, qué es lo que esperamos …. Normalmente por no decir siempre ese cambio se genera por alguna circunstancia específica de nuestra vida, sea este suceso permanente o pasajero. Una vez hayamos analizado este punto entonces debemos seguir atendiendo a nuestro sentido común y entender si solo queremos que nos ayuden a resolver una dificultad por la que estamos pasando o porque algo muy dentro de nosotros nos dice que esta religión nos esta llamando, que ha estado dormida dentro de nuestra alma y quizá hasta de nuestra sangre. 
El siguiente paso y probablemente el mas difícil de todos es encontrar una casa de religión o un religioso que nos guíe… como es esa guía:

  1. Hacernos un registro: pero que es un registro, bueno un registro es la consulta con un espiritista, santero que normalmente son las dos cosas, en dónde el santo a través del caracol dice cuales situaciones a grandes razgos tenemos en nuestra vida y como resolverlas. Normalmente la persona que realiza el registro tiene sus espiritualidades bien desarrolladas y complementa el registro con consejos de sus egguns (muertos o espiritus). En este registro se sabe si usted tiene camino para esta religión o no. Aunque esta religión no discrimina a nadie!!!
  2. Lo segundo es entender lo que el registro nos dijo y si es de nuestro agrado y convicción hacer los ebbó (obras, limpiezas) que marque el santo. Aquí nosotros podemos decirle y ayudarlo a salvar situaciones pero no obligamos a nada.
  3. Paralelo a esto la persona que le este guiando debe explicarle que los principios básicos de esta religión, bueno esta es una percepción personal es FE, ESPERANZA Y CARIDAD. Esto no es una varita magica para ser poderosos, ni para encontrar tesoros perdidos, ni para someter la voluntad de otras personas o causarles mal, al menos no en esta casa de religión!!!  Esta religión en nuestra practica es para que usted ( y no lo digo a título personal sino como una tercera persona) crezca espiritualmente, moralmente, amorosamente, saludablemente y si logramos eso por supuesto que crecerá económicamente, no es el orden pero esas cosas de seguro pasaran en su vida, de eso se trata los poderes de esta religión…
  4. Una vez usted internalice ese y tenga una conversación sincera con usted si se decide a inicarse dentro de esta religión el siguiente paso es : Ponerse los Collares, con eso usted se inicia fprmalmente y empieza su desarrollo y aprendizaje, lo siguiente para mi es la identificación del ángel de la guarda…