En uno de los articulos,omi tawaide,nos dejo esta colaboracion,la cual he publicado con mucho gusto,para que todos podamos beneficiarnos de este conocimiento,gracias abure.» Con el permiso de la SRA Fatima y demas duen~os de este respetado espacio,quisiera traerles una informacion que nos sirve a conocernos mejor a nosotros mismos, en base a nuestros signos.
Les traere un resumen de las caracteristicas positivas y negativas de cada signo;
1.- OKANASORDE (OKANACHOCHO)
Generalidades positivas:
Estas personas son inteligentes, hacendosas, capaces, enérgicas, ordenadas, persistentes y astutas. Todo esto, unido a su capacidad para planificar, hace que acometan cualquier obra, tarea o meta pensando en cada detalle desde el principio hasta el fin.
Suelen ser buenos amigos y se ocupan de que a su familia no les falte nada. Tienen un gran poder de análisis.
Son capaces de inventar distintas fórmulas para salvar cualquier obstáculo y como comerciantes inspiran confianza. Son personas morales, justas y respetuosas de las leyessociales y naturales. Por su astucia, rapidez y persistencia, su vida es ascendente en todos los aspectos.
No flaquean y las cosas que se proponen las logran. Asumen hasta cumplirlas las tareas asignadas, como órdenes de las cuales dependiera su propia vida.
Generalidades negativas:
Son personas tercas y egoístas hasta el punto de que prefieren destruir lo que construyen antes que otro lo disfrute.
Son voluntariosas, testarudas dueñas de hacer su voluntad y muy volubles.
Nunca aceptan cuando están erradas, no son consideradas con aquellos que les ayudan y a la hora en que deciden destruir todo no piensan ni en la familia ni en los amigos.
Son indolentes, descuidadas y generalmente están de mal humor. Ante una crítica o señalamiento no entran en razones ni entienden lo que se les dice.
Se dejan dominar por laira. No les importa perjudicar a los demás o a sí mismas cuando emprenden una acción negativa.
EYIOKO (MELLI)
Generalidades Positivas:
Ante cualquier dificultad son capaces de recomenzar la vida en cualquiera de sus facetas, ya sea social, económica o emotiva.
Son iniciadores. Aceptan con facilidad nuevas ideas, nuevos retos y metas. Son como el ave Fénix, que renace de sus propias cenizas.
Se caracterizan por ser personas intuitivas y persistentes. Su férrea voluntad puede hacerlas triunfar aun después de un fracaso. Trabajadores incansables. Se adaptan con facilidad a los nuevos ambientes y aceptan las nuevas condiciones que la vida les presenta.
No suelen lamentarse y mucho menos de su pasado. Tienen la capacidad de “cazar” o conseguir lo que necesitan.
Generalidades negativas:
Estas personas están en peligro de llegar al fin definitivo e inesperado no sólo de sus propias vidas, sino además de las condiciones económicas favorables, las relaciones amorosas, la tranquilidad y sus posiciones y posesiones. En esta situación, pueden tener problemas con la justicia y acarrearse discordias familiares. En general las condiciones sonpropicias para que cometan errores que los lleven a la pérdida de todas las cualidades positivas del signo.
3- OGGUNDA ( META)
Generalidades positivas:
La gran fuerza física e inagotable resistencia hacen de estas personas trabajadores incansables, activos y muy productivos. Suelen ser muy hábiles en labores pesadas, lo que unido a su persistencia y laboriosidad les permiten resolver todas sus necesidades y las de su familia. Les gusta obtener las cosas por sí mismos y vencer obstáculos. Son cariñosas, calladas y no les gustan las bromas pesadas ni las faltas de respeto. Cuidan quienes les rodean y protegen al desvalido.
Libran guerras propias y de todos los que se lo piden. Sonpadres y esposos protectores. No conocen el egoísmo ni la avaricia, comparten todo lo que tienen, son justos y desinteresados.
Ofrecen sus servicios lo mismo en forma pagada quegratuita. Son cariñosos y a la vez capaces de morir defendiendo lo suyo.
Generalidades negativo:
Su violencia, brutalidad y falta de cordura hacen de estas personas seres verdaderamente peligrosos.
Deben evitar por todos los medios ceder a los impulsos de discutir. Cuando se enojan pierden el respeto por todo, incluida la justicia, y pueden llegar a convertirse en asesinos hasta de sus seres queridos. No admiten sus errores y son propensos a convertirse en alcohólicos y drogadictos. Les gusta ser centros de atracción, aun cuando sea por medio de chismes y eliminando a otras personas que estén peleando.
Los cuchillos domésticos nodeben tener punta y nunca deben ser levantados para agredir a otros. No deben comer carne a la brasa o al pincho. Eventualmente llegan a la mesa de operaciones, sea por una uotra razón. Deben evitar darle sangre a Ogun, ya que este está sediento y no se le debe calentar con sangre.
4 – IROSO (MERIN)
Generalidades positivas:
Estas personas suelen ser inteligentes y realistas. Tienen muy clara la dirección que deben tomar, conocen con precisión cuáles son sus necesidades y son persistentes en susempeños.
Suelen ser creadoras de sus triunfos, proceden con astucia y con una clara visión de sus metas. Son equilibradas, firmes y justas.
Su curiosidad les lleva a adquirir nuevos conocimientos. En el orden afectivo son personas cariñosas, buenas compañeras tanto con los amigos como con su pareja. Se destacan como cumplidoras de sus obligaciones y de la palabra empeñada. No son maliciosas ni desconfiadas.
Disfrutan de la vida hogareña y asumen sus responsabilidades con los hijos y los padres. Buenas con los negocios, en los cuales despliegan una gran actividad pero sin llegar a ser avariciosas.
Dado que en cierta forma desconocen la maldad y son desinteresados pueden llegar a ser víctimas.
Generalidades negativas:
Suelen ser personas tan soñadoras que llegan a ser irreales. Pueden perder todo sentido de la dirección y, por ende, dejan de ser persistentes en el logro de sus metas. Llegan aconvertirse en personas tramposas, de pocas luces, que viven siempre en el pasado, que no terminan lo que comienzan, se conforman con poca cosa y les da lo mismo ser que no ser. Se interesan por cosas vanas que no les conciernen y se enredan en sus propias mentiras.
OSHE (5)
Generalidades positivas:
Son bellas personas de las cuales nadie tiene quejas. Como jefes son enérgicos pero a lavez amables, cordiales y respetuosos.
Se caracterizan por ser muy hogareños, buenos padres, hijos y amigos. Con gran amor tratan que su hogar sea un nido seguro para su familia.
Son limpios de alma y cuerpo, cuidadosos de su persona en todos los aspectos.
Suelen ser sensuales y hacen que su pareja se sienta bien en todo momento. Les gustan las cosas buenas y luchan por obtener todo lo que anhelan.
Consideradas con los demás ypreocupadas por todos los que les rodean. Llegan a tener fortuna y comparten su bienestar con su familia y amigos, aunque para ellos la sangre pesa más que el agua; es decir, su familia primero y por ellos luchan hasta la muerte.
Son confiables y honestos.
Generalidades negativas:
Se creen mejores que nadie y pretenden que los demás los alaben. Suelen estar de mal humor y les gusta humillar a otras personas.
Son presumidos e insultantes. Vagos, inescrupulosos y con propensión al vicio, caen con facilidad en ilegalidades por las que vana prisión.
Son personas de mala salud, portadoras de enfermedades contagiosas fundamentalmente venéreas. Son malos amigos e hijos, no son leales y, cuando por su carácter las cosas no les salen bien, culpan a los demás sin reconocer sus errores.
Suelen sacar los favores que hacen de forma humillante. Cuando tienen un capricho amoroso sus familiares pasan a un segundo plano. Ven la paja en el ojo ajeno y nunca en el suyo.
Hacen sufrir a las personas que les rodean y son caprichosos y voluntariosos en grado extremo.
OBARA (6)
Generalidades positivas:
Estas personas suelen ser trabajadores muy activos y productivos, capaces de desarrollar cualquier labor que les permita mantenerse a sí mismos y a su familia. Siempre deben guardar para cuando no tengan, de lo que tengan sólo deben dar la mitad de la mitad. Son conversadores, tienen buen tino para analizar distintas situaciones.
En el orden emotivo son cariñosos, buenos esposos, hijos, padres y amigos. Suelen caracterizarse por ser ingeniosos, realistas, honestos, sociables y con buen sentido del humor. Tienen un gran potencial para el liderazgo. Este es un signo de comercio especialmente de piedras.
Comparten con todos a la vez y cumplen menos consigo mismos.
Deben dar mucha comida en sus fiestas. Este es un odu de vida, de caminar, de movimiento. Son esclavos de las deidades. Siempre le tienen que dar la chiva a Obatala y hacer rogaciones a su pie. No deben hacer nada de gratis.
Generalidades negativas:
Se destacan por soñar despiertos, viven en un mundo de irreali- dades y llegan a engañarse a sí mismos. Son excesivamente conversadores, deben aprender a callar tanto sus cosas como las ajenas y así evitar problemas futuros.
Su vida es como las ruedas, unas vecessuben y otras bajan. Si no guardan un poco para el futuro llegan a pasar hambre. Deben aprender a oír consejos y evitar ser mentirosos pues pueden ser descubiertos.
Suelen criticar implacablemente a los demás y tienen un gran complejo de superioridad.
Con facilidad se convierten en personas desconsideradas, caprichosas, mal habladas, insultantes, tramposas y sin capacidad para discernir. Aquí nace el mal agradecimiento por parte de los hijos.
No deben ofrecer bebidas alcohólicas en sus fiestas. Este odu controla la barriga y los riñones.
ODI (7)
Generalidades positivas:
Estas personas son por excelencia amorosas y maternales, llegando incluso a convertirse en grandes apañadoras de los hijos. Por esta razón suelen ser más madres o padres que mujeres u hombres. Inteligentes y laboriosas.
Suelen destacarse por su humildad y modestia. Son compasivas con los demás y frecuentemente se convierten en víctimas de injusticias. Poseen una gran vitalidad sexual. Se entregan a los sentimientos amorosos oamistosos sin reservas ni dobleces. Por lo general son víctimas de infidelidad y no se reconoce el valor de la labor que realizan. Son personas sacrificadas y soñadoras. Su gran facilidad para comunicarse con los demás hace que no sean capaces de guardar secretos.
Muchas veces su inocencia les hace creer todas las mentiras que les dicen. Justifican todo lo malo de los hijos.
Generalidades negativas:
La gran vitalidad sexual les lleva a extremos altamente negativos, como infidelidades, serias desviaciones sexuales, morbosidad, incesto y corrupción de menores. Suelen ser tramposos, inmorales y con facilidad se convierten en alcohólicos y drogadictos.
Se caracterizan por ser injustos con los demás, levantan calumnias e inventan situaciones por el solo gusto de hacer daño. No tienen palabra, frecuentemente se hacen los muertos para ver el entierro que les hacen. Quedan mal hasta con la familia. Gustan de criticar los errores de los demás mientras esconden los suyos.
Son las clásicas personas que tiran lapiedra y esconden la mano. Sus mentiras, trampas, vicios e inmoralidades les hacen caer enmanos de la justicia.
EYEUNLE (8)
Generalidades positivas:
Son líderes con una gran capacidad intelectual. Se caracterizan por su humildad y sentido de responsabilidad. Son íntegros y suelen ser ejemplo de moralidad, lo que les hace merecedores del respeto de la comunidad. Poseen sentimientos positivos, paciencia y honradez en los negocios. Su poder de organización los convierte en buenos jefes. Su lealtad y consideración, unidos a otras cualidades, hacen de ellos buenos hijos, padres y amigos. Llegan a tener avanzada edad.
Generalidades negativas:
Les gusta mandar y que no los manden. Son voluntariosos y sobre todo testarudos. No tienen términos medios, por lo que suelen ser extremistas. Le temen a la soledad aunque no lo admitan.
Si no lloran por fuera lloran por dentro. No son personas humildes; por el contrario, suelen ser altivas y no les gusta la mediocridad. No entienden que otros carezcan de su misma capacidad. Se les debe prohibir decir “yo sé”, y recordarles que no lohan hecho todo, ni lo saben todo.
Son personas tercas y no olvidan lo bueno ni lo malo.Viven muchas veces en el pasado y son injustas con los demás. Frecuentemente padecen impotencia no sólo en el orden sexual. Cuando no pueden hacer su voluntad se deprimen con facilidad. Se dejan arrastrar por las emociones. Su emotividad negativa destruye su capacidad intelectual.
OSA (9)
Generalidades positivas:
Tienen condiciones para ser líderes; son inteligentes, enérgicos y sacrificados. Capaces dedarlo todo por los demás, no saben decir que no. Desde un punto de vista afectivo, son buenos amigos, cariñosos, amorosos con su pareja, hogareños y protectores de su familia yen especial de su madre. Suelen sufrir en silencio. Son personas confiadas, que desconocen el odio y el rencor.
Malos comerciantes, pues todo lo dan y son muy sensible al dolor y lasnecesidades ajenas. No les gusta pedir, prefieren tener para compartir. Hacen favores sinesperar recompensa. Suelen ser víctimas y no victimarios.
Generalidades negativas:
Tienen mal carácter, volubles, testarudos y se deprimen con facilidad. Luchan por un fin y una vez logrado pierden el interés. Suelen ser inseguros, tienen muchos complejos. Son soñadores pero no ejecutores. Se caracterizan por ser poco amistosos, hirientes, ambiciosos y discutidores. No les gusta perder, levantan calumnias y suelen ser sarcásticos, déspotas, desconsiderados y mal hablados.
No respetan ni se respetan, se aprovechan de cualquier situación en beneficio propio y son interesados. Tienen problemas con las vías respiratorias, se sofocan con facilidad.
OFUN (10)
Generalidades positivs:
Personas limpias de mente, acción y cuerpo, honestas y desinteresadas. Dirigen consabiduría, suelen ser maestros perfectos y trabajan sin descanso. Desconocen el orgullo,son calmados, pacientes y responsables.
Consideran a los demás, son buenos padres,hermanos e hijos. Su esposa nunca tiene quejas de él y si es mujer su esposo está orgulloso de ella. Aceptan cualquier cambio con humildad. La sensibilidad es una de sus virtudes.Les gusta servir y son agradecidos. No son interesados y nunca reclaman una posición ni lo le que se les debe.
Son bondadosos y respetuosos.
Generalidades negativas:
Personas que no cumplen sus compromisos, despreocupadas y descuidadas hasta en su aseopersonal. Su inteligencia se apaga y no experimentan ningún interés por progresar. Se sienten satisfechos donde están aunque sea en un mal lugar. Suelen ser maldicientes, amargados y poco equilibrados. Andan como si estuvieran fuera de la realidad, se dejan reemplazar fácilmente por otros menos inteligentes que ellos.
Con tendencia a padecer problemas en sus órganos genitales y complicaciones estomacales e inflamaciones. La vidade estas personas es rutinaria y monótona sin visión o ambiciones futuras, deben hacerse mucho Ebó pues son muertos vivos.
OJUANI (11)
Generalidades positivas:
Las personas de este signo tienen muy buenas cualidades. Se adaptan con facilidad a losdistintos cambios que se producen, son inteligentes, serviciales y leales con sus amistades y familiares. Se caracterizan por su franqueza, tanto con los demás como con ellos mismos,y se mantienen fieles a sus ideales. Suelen ser trabajadores incansables, cuidadosos de susbienes, ahorrativos, honestos y buenos comerciantes.
En el orden emotivo son cariñosos,compasivos y desinteresados. Pueden ser víctimas del maltrato y del malagradecimiento por parte de otros, incluyendo su familia. No deben desperdiciar el dinero ni los esfuerzos. Deben tener en cuenta que ellos, por lo general, no saben decir que no, y muchas veces nose les agradecen las cosas que hacen ni obtienen recompensa alguna.
Estas personas deben vivir al pie de Eshú y de los espíritus. No deben ofrecer su ayuda si no se les pide nidejar lo suyo a un lado por ayudar a otros. No deben guardar paquetes en su casa que nosepan lo que contienen ni permitir cosas ilegales en su hogar. Deben tener cuidado con sus huesos y coyunturas.
En negativo:
La ilegalidad, las trampas y las mentiras siempre van unidas a estas personas. Suelen ser derrochadoras, caprichosas y voluntariosas. Les gustan las cosas fáciles aun cuando estopueda traerles problemas con la justicia. Su inteligencia la ponen al servicio de la maldad y llegan a ser verdaderamente inescrupulosos. En el orden emotivo son celosos y pocoamorosos. Sus acciones siempre están calculadas para sacar provecho para sí mismos. Suelen ser calumniadores y mal agradecidos. Se deprimen con mucha facilidad. Sus mejores amigos son Eshú y el médico. Deben cuidarse de contagios y enfermedades venéreas. No pueden estar fuera de la ley, ya que suelen caer presos aun por culpa de otros.
(M) EYILA (12)
Generalidades positivas:
Por su carácter enérgico, emprendedor, luchador y persistente, no hay obstáculos que no sean capaces de vencer.
Son muy buenos padres, que se preocupan constantemente por elbienestar de sus hijos. Aun cuando no son muy afortunados en el matrimonio, suelen tratar bien a su pareja y proveen a la familia de todo lo que necesitan.
Son personas muy trabajadoras, imaginativas y también inteligentes. Saben comportarse en cualquier grupo, se dan a querer, son muy sensibles, emotivos y cariñosos. Se caracterizan por su extremada limpieza y les gusta mantener una buena apariencia. Socialmente son muy bien aceptados y tienen muchos amigos. No son aprovechados ni interesados. Quieren a sus amigos comoa su propia familia y se sacrifican por ellos. A la hora de hacer favores no saben decir queno y son muy serviciales.
Generalidades negativas:
Se caracterizan por ser personas muy posesivas y celosas. Esto los lleva con frecuencia a actuar de manera impulsiva y humillante. Suelen estar de mal humor, lo cual exterior izan de forma violenta por medio de gritos y malas palabras. Con frecuencia se enredan en suspropias mentiras, inventos y trampas. Desconsiderados e irresponsables. Fracasan por testarudos, no oyen consejos y siempre creen saberlo todo. No aceptan sus errores, sonastutos para la maldad, crueles y desconfiados. Propensos a convertirse en alcohólicos, promiscuos y si se les deja por su cuenta adquieren vicios peores. Sienten envidia de los demás, padecen de un fuerte complejo de inferioridad que esconden tras su despotismo, presunción e indolencia. Quieren siempre tener más que los demás, no aceptan que nadie los dirija. Malos maridos y padres. Como hijos son despreocupados e irrespetuosos.
METANLA (13)
Generalidades positivas:
Las personas de este signo se destacan por ser humildes, respetuosas y sacrificadas. Muypreocupados y atentos con los que le rodean, por lo que son buenos padres, hijos, esposos y amigos. Su inteligencia y poder de dirección hacen de ellos buenos jefes, responsables y justos. Se caracterizan por ser trabajadores, organizados, cautelosos y constantes, cualidades que les permiten alcanzar las metas que se proponen.
Suelen callados, discretos,no hablan mal de nadie y respetan tanto a los mayores como a los menores. No les gusta ellenguaje obsceno ni las jaranas. Siempre están atentos a los problemas de salud que puedan presentar aquellos que los rodean.
Generalidades negativas:
Estas personas son descuidadas en su aspecto personal, les gustan los juegos y la bebida.Suelen ser inescrupulosas y viciosas hasta en su vida sexual. Son portadores de enfermedades contagiosas tanto venéreas, hepáticas como de la piel.
El médico les infunde temor pero deben tratar de vencer este sentimiento, pues en el médico deben tener a sumejor aliado. Son deshonestos e indolentes, su descuido y despreocupación los llevan a contagiar a sus propios familiares sin importarles mucho los sufrimientos que esto pueda causar.
MERINLA (14)
Generalidades positivas:
Estas personas son de una elevada espiritualidad y gran energía mental.
Poseen sabiduría einteligencia. Visualizan con facilidad su futuro y son capaces de analizar sus problemas hasta determinar con precisión la manera de resolverlos. Comprenden los problemas ajenos y son capaces de orientar cómo lo haría un buen psicólogo. Se caracterizan por ser muy buenos planificadores y sus condiciones para maestros. No son interesados y se sientenpor encima de toda penuria.
Generalidades negativas:
Carecen de la voluntad y la fuerza física para llevar a la práctica todos los planes y accionesque son capaces de concebir. Se caracterizan por no poner los pies en la tierra. Su elevada espiritualidad se vuelve en su contra y otras personas pueden aprovecharse de ellas. No saben bregar con y en el mundo. Suelen tener problemas familiares. Se les debe recordar que no lo saben todo y que de todos pueden aprender. Su gran problema es su falta de acción.
MARUNLA (15)
Generalidades positivas:
Como jefes son conscientes y justos, cumplen a cabalidad con las labores que les son encomendadas. Enérgicos e inteligentes y al mismo tiempo hacendosos y cariñosos, buenos padres y esposos.
Se caracterizan por ser ciudadanos correctos, confiables, leales,que respetan lo ajeno tanto como lo suyo. Son ejemplos dentro de la comunidad, morales y caritativos con los necesitados, a los que prestan ayuda de manera desinteresada. Tratan que su hogar sea un remanso de paz, proveen a la familia de todo lo que necesitan, sonequilibrados y no les gustan las conversaciones incorrectas.
Generalidades negativas:
Este signo indica problemas familiares. Estas personas suelen ser muy emotivas, nocalculan el alcance y las consecuencias de sus acciones, por lo que frecuentemente ocasionan su propia destrucción. Su emotividad les hace perder el poder de análisis. Noescuchan consejos y creen saberlo todo. Las buenas oportunidades que se les presentan suelen desaprovecharlas.
MERINDILOGGÚN (16)
Generalidades positivas:Las personas de este signo son de las más capacitadas intelectualmente para obtener todoslos conocimientos relacionados con la práctica de la adivinación. Según las predicciones oraculares nacieron para ser sabios y no se les debe negar ninguna información. Se les debe incentivar para que desarrollen su sabiduría.
En este signo al personaje se le llama Omokoloba que quiere decir “el hijo que nace para ser sabio o rey”.
Si la persona a la cualle sale este signo tiene las condiciones, sería aconsejable que se iniciara en el culto de Ifácomo babalawo. Suelen ser pacientes, respetuosos, serios y capaces de vencer todos losretos que la vida les imponga. Son perseverantes, astutos, buenos hijos, padres y esposos.
Generalidades negativas:
Su capacidad suele convertirlos en indolentes, sarcásticos, despreocupados y demasiadoconfiados en sí mismos.
Con frecuencia se aíslan y se vuelven poco sociables, presumidose irrespetuosos con los demás. Suelen menospreciar el conocimiento de otros y subestimanla capacidad de los que les rodean. No buscan más sabiduría pues se creen maestros y noquieren ser estudiantes. Indiferentes a todo lo que necesita su familia y al sobrestimarse sevuelven déspotas y malcriados hasta con sus mayores. Su destino está marcado por uncontinuo fracaso.
Natividad de los Mares 
ASHE PARA TODOS LOS DE ESTE ILUMINADO FORO. LUZ PARA TU ESPIRITU NATIVIDAD. Y QUE LAS BENDICIONES ALCANCEN TU CASILLA FATIMA. ………………………………….. **************-*********** MUCHAS ESTRELLAS PARA ESTA APORTACION DE OMI TAWADE. ES IMPORTANTE SABER DE NOSOTROS, PARA QUE NUESTRA VIDA SE SIMPLIFIQUE Y PODAMOS COMBATIR NUESTRA PARTE NEGATIVA. MIENTRAS NOS BENEFICIAMOS Y UTILIZAMOS A NUESTRO FAVOR Y EL DE LOS DEMAS LAS CARACTERISTICAS POSITIVAS. POR SUPUESTO NO TODO ES PARA TODOS. YA QUE ALGUNOS ALBERGAMOS MAS CARACTERISTICAS NEGATIVAS QUE POSITVAS DE NUESTRO SIGNO. Y VISEVERSA. DEPENDE DE CUALES SEAN LAS QUE PREDOMINE EN USTED ; VA A SER UNA PERSONA CON TENDENCIA A LA NEGATIVIDAD O A LO POSITIVO. TAMBIEN EL SABER CON QUE SIMPATIZAMOS O QUE NOS DESAGRADA ,ES BUENO PARA PODER UBICARNOS EN NUESTRAS PROFESIONES. SI EN SU SIGNO LE SEÑALAN QUE USTED ES UN SER QUE LE GUSTA LA LIBERTAD Y ENCARGARSE DE LAS FINANZAS; NO ESCOJA TAREAS O PROFECIONES QUE EXIJAN CLAUSTRO O LE LIMITEN SU ESPACIO. TAMPOCO SE DECIDA POR IR A UN JARDIN DE INFANTES. A MENOS CLARO ESTA QUE HAYA RESUELTO MODIFICAR SU LADO NEGATIVO.HAY QUE APUNTAR QUE SI TU SIGNO DICES QUE ERES EN TU LADO NEGATIVO UNA PERSONA EGOISTA, NO ES EXCLUSIVO NI OBLIGATORIO. MAS BIEN, ES CUALIDAD NEGATIVA PARA LOS DEL SIGNO PERO NO A TODOS LES TOCA. PUES HAY OTRAS INFLUENCIAS, COMO LA EDUCACION Y LAS EXPERIENCIAS VIVIDAS QUE HACEN QUE AUNQUE SEAMOS DE ESE SIGNO; TODAS LA CARACTERISTICAS PARA TODOS NO SEA IGUAL. AUNQUE SE GUARDEN AHI. POR ELLO ES IMPORTANTE CONOCER Y TENER PRESENTE LO QUE PODEMOS RECONOCER DE NUESTRO SIGNO Y UTILIZARLO A NUESTRO FAVOR… LO QUE SI LE QUEDA A OMI TAWADE ES DECIRLES A TODOS COMO SE UBICA CADA CUAL EN EL SIGNO CORRECTO. ************ ASHE CON BENDICION PARA USTED HNO Y BENDICIONES ABUNDANTES REPARTAN LOS ORISHAS PARA TODOS LOS QUE COMPONEN ESTA PAGINA. DIOS LES GUARDE. MARIA LOLITA.
bendiciones,para todos,que nuestros angeles de la guarda nos siga iliminando,y edejando en nuestros caminos personas que deseen compartir sus conocimientos,para que la religi{on no se pierda,ashe,para la abure que envio este escrito
Disculpen podrian decir las características de iwori gracias saludoss y bendiciones
Y como sabemos a que signo pertenecemos…
carlos rojas:cuando hacemos santo,tenemos un ita,el primer numero que nos da elegua,y el primero que nos da nuenstro angel de la guarda,esos dos numeros nos definen.
Bendiciones.. MUY BUENO. FALTABA ESE PUNTO. DE DONDE PROVIENE EL TEMA DE LOS SIGNOS. PUES NO TODOS LOS DETALLES DE LA RELIGION SON CONOCIDOS POR TODOS.Y VUELVO A REITEAR MI ASHE A OMI TAWADE. SINCEROS ABRAZOS PARA FATIMA Y NATIVIDAD. DIOS LES GUARDE. MARIA LOLITA.
BUENAS TARDES A TODOS, Con el permiso de mi amiga Fatima quisiera traerles este escrito para enrriquecer nuestros conocimientos;
Añá
El orisha de los tambores
Añá es el oricha que vive dentro de los tambores batá. Su presencia es fundamental dentro del desarrollo de la religión yoruba debido a que es el que informa a Olofi que una cabeza fue consagrada en la religión, además de ser el que avisa a los orichas cuando hay un festejo en honor a ellos aquí en la Tierra.
relacionada con la madera y los árboles, por esto su afinidad con Ozain, el oricha de la vegetación. De allí se origina dichos Ya sabemos que el panteón yoruba, como comúnmente se le llama al grupo de orichas adorados en la religión lucumí, está conformado por aproximadamente 201 deidades, cada una de ellas relacionada con algún elemento de la Naturaleza. Debido a la trata de esclavos que ocurrió principalmente en el Caribe en el siglo, algunas de éstas deidades o santos vinieron a América y entre ellos Añá, el oricha de los tambores. A pesar de que no se le da la importancia debida, Añá es fundamental en el proceso religioso yoruba, ya que él informa a Olofi, gracias a los sonidos que emana el tambor, que el Olocha o santero fue consagrado en la Tierra como sacerdote de la religión. Visto desde otra perspectiva se puede decir que en la ceremonia del Kari Ocha Ochún informa a Olofi que un mortal va a ser consagrado y luego Añá confirma ante el Creador que la consagración fue efectuada. Por esto es importante que el santero sea presentado al tambor luego de que se le hace el santo. Definitivamente en ésta religión la música tiene un papel preponderante, no sólo en el cuarto de consagraciones y en los ceremoniales sino también a la hora de rendir tributo a los orichas en los festejos y es allí donde Añá cumple su papel fundamental.
Añá es un santo sumamente delicado y vive dentro de los tambores batá. En Africa ésta deidad está como: “No hay tambor sin Ozain” o “No hhay Ocha sin Ozain”, debido a que Ozain es la deidad que transmite la esencia de la Naturaleza a todos los atributos de la religión yoruba.
Añá tiene la virtud de comunicarse con todos los orichas y los llama a través de una serie de sonidos que se producen cuando los omoalañas o “sacerdotes de Añá” tocan los batá en forma conjunta produciendo así una serie de sonidos que estimula al oricha y hace que se manifieste en la Tierra tanto en los festejos como en las
honras fúnebres de los Olochas. Como dijimos antes, éste oricha vive dentro de un trío de tambores llamados Batá, los cuales son hechos de madera de cedro y cuero de chivo. Ellos llevan por nombre: Iyá o tambor madre, que es el tambor más grande y se ubica en el medio entre los otros dos; el Itótele, que es el tambor mediano y el Okónkolo que es el más pequeño de los tres.
Los Omoalañas
Los omoalañas son los sacerdotes consagrados a Añá, llamados comúnmente en América, tamboreros. Ellos son los que tienen la potestad de manipular y tocar los batá sagrados donde vive Añá. Ningún otra persona puede hacerlo si no está consagrada en la cofradía de los Omoalañas, consagración que requiere de ciertos requisitos. Lo primero es que la persona debe ser aceptada por Añá, esto se sabe a través de un ceremonial en donde se le pregunta al oricha si el individuo nació para ser omoalaña o si posee suficientes méritos morales para serlo.
Por otro lado esta persona debe ser hombre, en todo el sentido de la palabra, o sea que no puede ser homosexual. Lo otro es que debe dominar el instrumento del tambor, aunque no es una condición obligatoria, aunque para algunos omoalañs si debe ser. Además, el individuo no puede ser “montador”, o sea que no debe ser de aquellas personas que tienen la condición de ser posesionados por espíritus o santos. Después de agrupar estos requisitos la persona pasa por una serie de ceremonias empezando por la de “lavarse las manos”, la cual le permite cargar, custodiar y tocar el tambor. Esta ceremonia debe ser ganada y dependerá del grado de responsabilidad y seriedad que tenga la persona en el ámbito religioso. Luego de esto el Yambokí o aprendiz puede ser juramentado en Añá. La diferencia entre tener las manos lavadas y ser juramentado es muy poca y se basa en ciertos detalles que se ejecutan dentro del cuarto de consagraciones, pero cualquiera de los dos ceremoniales permite que la persona pueda tocar el tambor. Luego de esto el omoalaña va adquiriendo jerarquías las cuales dependerán de su antigüedad como tamborero y del conocimiento en el campo de Añá, lo cual se fundamenta, entre otras cosas, en el estudio de los múltiples toques que se le hacen al tambor batá a la hora de usarlos en honor a los orichas.
Las jerarquías también dependen de si la persona tiene santo hecho o es babalawo. Esto le puede dar mayor jerarquía al tamborero aunque es relativo, porque si la persona está consagrada en la regla de Ocha pero es aprendiz en la tierra de Añá tiene que respetar a los omoalañas más antiguos así éstos no tengan santo hecho. Esta es una condición establecida por Añá aunque siendo una hermandad muy estrecha estos personajes tratan de mantener la igualdad entre sus filas.
Los omoalañas son personajes que gozan de una alta jerarquía en la sociedad africana, son tratados como altos dignatarios debido a la importancia que tiene el tambor en esta cultura ancestral. En nuestro continente han mantenido intacto las canciones y rezos que los primeros omoalañas dedicaban a los
orichas en la época esclavista. Existe una anécdota que ilustra lo antes expuesto. “Una vez un grupo de tamboreros cubanos llegaron a la ciudad de Oyó, en Nigeria, con motivo de un intercambio cultural. En dicha ciudad, según cuenta la tradición yoruba, gobernó Changó como su cuarto Rey.
En un momento en que se encontraban sin hacer nada los omoalañas cubanos comenzaron a tocar el batá y a cantar canciones de Changó sin saber que se encontraban frente al castillo del Alafin (Rey) de la ciudad. Luego de tocar y cantar varias canciones las ventanas del palacio comenzaron a abrirse e inmediatamente un emisario se les acercó y les comunicó que el Alafin quería recibirlos. Cuando llegaron al salón de protocolos el Alafin les pidió por medio de un intermediario (el Alafin usa intermediario porque jamás dirige la palabra a un extraño debido a su jerarquía que lo hace casi una deidad viviente) que lo honraran permitiendo que aceptaran sus atenciones mientras estuvieran en la ciudad, pues ellos lo habían honrado exaltando a su antepasado Changó con su propia música.”
Añá en América
Todo en la religión yoruba viene marcado por el linaje. Los oriateses, los Olochas, los babalawos, en fin todo, viene de un árbol genealógico que se expande con el tiempo y que tuvo su origen en los mismos orichas. En el caso de los omoalañas se cumple también esto y si profundizamos más nos daremos cuenta que éstos sacerdotes forman una élite debido a que cualquier persona no puede ser omoalaña y ellos son muy celosos a la hora de que alguien entre a sus grupos, el nuevo integrante debe ser realmente un elegido de Añá. Por eso es que la familia de los omoalañas es pequeña en relación con la de Ocha o con la de Ifá. La ocha se le puede hacer a cualquier persona que la necesite pero no se puede jurar en Añá a quien no lo tenga en su destino. Con la llegada de los esclavos a América, en especial a Cuba, llega también Añá gracias al conocimiento de dos yorubas que provenían de ese linaje de omoalañas auténticos, nos referimos a Añabí y Atandá. Estos dos yorubas poseían el secreto de Añá y al darse cuenta de que lo que lo que sonaba en los barracones no era Añá, decidieron fundamentar los primeros tambores consagrados a ese oricha. Con el tambor de Añabí y Atandá se transmite el linaje yoruba de Africa a Cuba y de dicho tambor provienen tambores de omoalañas reconocidos actualmente en Cuba como el de Aldofó, el de Julio Fantomas, el de Papo Angarica, el de Angel Bolaños, el de Chachá, el de Jesús Pérez, etc.
Los verdaderos tambores Añá
En la religión yoruba se debe actuar con responsabilidad, y en el caso de Añá dicha responsabilidad no puede recaer sólo sobre los omoalañas, también los santeros y babalawos deben ser celosos de mantener las reglas tal y como lo enseña la tradición yoruba.
Sabemos que dentro de la religión todo fundamento debe nacer de otro y así se va expandiendo la esencia del secreto original. En el campo de Añá también es así por lo que los tambores que no pertenezcan al linaje del primer tambor de Añabí y Atandá no poseen el secreto de Añá sembrado en ésta tierra por los primeros omoalañas que forzosamente estuvieron en el Caribe.
La responsabilidad a la que nos referimos consiste en que todo santero debe averiguar el origen de cualquier tambor que suene pretendiendo tener Añá en su interior.
Esto se debe hacer debido a que hay muchos juegos de batá que no tienen la consagración debida, o sea que no fueron paridos por otro tambor. Estos plagios han sucedido siempre y como ejemplo podemos citar la investigación hecha por el excelso etnólogo Fernando Ortiz en la década del 40 cuando hizo una investigación en Cuba y determinó que había 25 juegos de tambores batá entre los cuales 8 eran de procedencia dudosa. Esta situación se ha visto también actualmente por lo que hay que poner la cabeza de los recién consagrados en los tambores de omoalañas reconocidos como Papo Angarica, Aldofó, Jesús Perez, Chachá, Onelio Scul, Regino Jimenez, Miguel Urbina, Angel Bolaños, Farides Mijares, entre otros que vienen de los tambores de Nicolas Angarica, Pablo Roche, Trinidad Torregosa, Raul Diaz, Giraldo Rodríguez y muchos otros que son genuinos omoalañas provenientes del primer Añá sembrado en América, el de Añabí y Atandá
Con el mayor respeto y con lisencia de mi amiga Fatima, quisiera traerles un resumen del diccionario Bantu, para los interesados en aprender a conocer la lengua Conga, para asi aprender a enterder el idioma de nuestros ancestros,
Les ire trayendo cada letra por ceparado, para que asi mi distinguida amiga Fatima, tenga el tiempo de colocarlo en el perfil principal de su pagina, y que les sirva de aprendisaje a todos sus seguidores;
LETRA ……………………….A……………………………….
Agua de Mar = Lango Kalungo, Gongorotina.
Agua de Palma = Malafo Mbafo.
Agua de Pozo = Lango Camatoto o Kumantoto.
Agua de Río = Lango Kokoansa.
Agua de Zumo de Caña = Lango Munungua.
Agua de Lluvia = Lango Kumansulu.
Agua «Que lava la tierra», Llueve = Mamba Sulukán Ntoto.
Aguacate = Akún, Nflú, Sofu.
Aguardiente = Waba, Ndoi Mindo. Gusiende. Ingo. Malafo Mamputo.
Malafo Maba.
Aguardiente, Beberlo = Ingua Malafo.
Aguardiente de Caña = Malafo Masinga.
Aguardiente de Corojo = Malafo Maba.
Aguardiente de Palma = Malafo Matembó. Malafo Bafo.
Aguardiente de Pimienta = Malafo Dango.
Ague = Nkisi Matari
Aguinaldo Blanco = Tuansó.
Águila = Ngomune. Ngola o Nbola Nsusu. Nui Kakona. Ngosula.
Aguja = Luciolo.
Agujero = Disungo.
Ahora Tá Muerto = Kasimba Yére Yére Kasimbángo.
Ahora Mismo = Akiki.
Aire = Nkili.
Ají = Fotila
Ají Agujeta = Dúngua.
Ají Cachucha = Inkako Kibulo.
Ají Chileno = Inkako Kindungo Kuálau.
Ají de China = Dumbe. Nkafo Kibulo.
Ají de Jardín = Inkako Kingungo Dombe.
Ají Dulce = Inkako Mangua. Moúngo. Etótila.
Ají Guaguao = Inkako Kindungo Yumbé. Yumbé. Dungo. Dunwa.
Ajiaco = Mambabisi.
Ajo = Kualango Diamputo. Niasa. Dudun Gonfiala. Fialan Gondo
(El ajo fortalece a las Ngangas).
Ajonjolí = Gibaniya. Wansila. Wampíla. Kolele Batamá Pimpi. Ndibá.
Nguéngue.
Alacrán = Ntututati Kanga. Nkututati Kanda. Chuta. Nchuta.
Mine Kutukatikanga. Mine o Miure. (El rabo y la tenaza para B)
Alacrancillo = Bloto.
Álamo = Machuso o Mechuso.
Albahaca de Anis = Medaló.
Albahaca de Clavo = Guánguao.
Albino = Ndunda o Dúndu.
Alcaldía = Munanso Sando.
Alcanfor = Gougoró.
Alcohol = Malafo Mabinga.
Algarabía = Wángara.
Algarrobo = Kuya. Nkunia Kuyá.
Algodón = Nduámbo.
Alma = Okán. Moyo
Allá = Munantao. Kunansieto. (Alla en Africa: Kunansieto Guánkila
Aqui en la Habana: Kunambasa). Tontilla.
Almágico (Indio Desnudo) = Nkunia Masinguila.
Almagre o Polvo de Color = Fuki. Nfuki. Suki. Nsuki. Nfungue. Nfangué. Niangui. Tufa
Ntufa.
Almendrillo = Londei.
Almendro = Tuanga o Tuango.
Almendra = Eguinsé.
Almidón = Bagundá.
Almironcillo = Elú Mueno.
Alta = Simane.
Altar = Sambia. Lungan Sambi. Kénde. Mbirinso.
Alto = Nkuya.
!Alto!, Póngase de Pie = ! Imana !
Alto, Arriba = Lemba.
Altura, Loma = Mulundu.
Alumbrado = Yakato.
Alzar (Levantar) = Kikama
Ama (El Ama), La mujer del Amo, La Señora = Mukua Dibata.
Amado (Fraternidad, Amistad) = Mbadi
Amado (Amar) = Nguá. Ngolele
Almorranera = Dúnoro
Altamisa = Dioké
Alma Individual = Idhlozi
Amanece Ya = Kikiele Kikieta
Amanecer = Dikolongo Dikuama
Amansa Guapo = Babikuame. Kunino
Amaranto = Siguá
Amar, Amarse = Timba
Amarillo = Lolo. Moamba
Amarra = Linga
Amarrar = Kuta. Kangré. Kangri.
Amarrar (Ligadura Mágica) = Kanga. Nkanga.
Amarrar a los Blanco (Idealmente) = Kanga Mundele.
Amarre (Ligadura hecha con hojas de Maíz) = Kangri Masango.
Amarre Mágico para las 4 Esquinas = Nkangue. Nkanga Nsila.
Amarre = Nkanda. Nkanga.
Amen, Que Así Sea = Kiwá.
Amen Jesús = Dundu Mbaka
Amiga = Nkundi. Ponguie. Yeye o Yaye.
Amigo = Wankasí. Pankimene. Ndundo
Amigote = Konguako.
Amuleto = Kabungo. Kangre. Bungu. Makuto. Andile. Ndile. Mongansa
Mabula. Wangankisi. Nchila.
Ancestro, Antepasado = Bakula. Bakulu. Nkula.
Anciana = Nkento Kiboba.
Anciana o Anciano Viejecito = Mabata. Banbuta.
Anciano = Mbuto.
Anciano, Abuelo, Antepasado Muerto = Nkula.
Anda = Katán.
Andar, Ve = Nda.
Andar, Ir = Wenda Kiako.
Andar, Andando = Kuendilanga.
Andar, Ir de Prisa = Kalafunga.
Andar Despacio = Buendán Sualo.
Andar de un Lado a Otro, sin rumbo fijo = Yemberenguén.
Andar Mal de Salud = Kungako.
Anda Pronto = Nkungató.
Ángel = Ndundo.
Anécdota = Kisa.
Anguila = Wambila. Ngola. Gola. Nbundo Angola.
Animal Muerto = Fuiri Kangaña Likanani. Diata Munanseke. Kángana Bukanani.
Animal Parecido al Oso = Kimpungulo.
Antebrazo = Kisiá Lembo. Guansi.
Antepasados = Bankita. Bakalú. Nkula.
Añil = Fírowo.
Año = Mbu.
Aojador, Que mata o enferma con los cocos = Mensu Difuá.
Aparecido = Wakundo. Fuá Kafuá. Ekinúm.
Apasote = Kosinku. Koseku.
Apresúrese = Insalánsila.
Aprieta la mano tambor y a bailar que se va el sol= Ntango Yere Bakuela Pembe Wako Yaya Nwako Yaya Bakuele
Dundu Ware.
Aprisa, Ir de prisa = Wakiako.
Aquí = Munankuto.
Aquí Mismo = Akikí Kuila.
Arabo Rojo = Fikó.
Arado = Bila.
Araña = Beta. Kasiro. Kakunda. Gunga. Gungo. Nansi.
Araña Peluda = Masu. Mansua. Masuá.
Árbol, «Palo» = Musi. Nkunia.
Árbol, «Un Árbol» = Ndoki Que Envenena, Ciega, Llaga al Enemigo ( Yaiti )
Árbol Aceitero = Ninki.
Árbol de Bibijagua = Lirié.
Árbol de Campana = Nkundia Dúndu Munántoto.
Árbol Bonito = Bukuá.
Árbol Cambia Voz = Nkundia Bondán Siká.
Árbol de Almendras = Vititi Mossi Mlozi.
Árbol de la Cera (Myrica Cerifera) = Maesere.
Árbol del Cuerno (Acacia Cornígera) = Wanango.
Árbol de Dios (La Ceiba o EL Laurel) = Musina Nsambi.
Árbol Ficus Pandurata = Musenda.
Árbol Gurubana = Masako.
Árbol Jobo = Nkunia Guenguere Kunansieto.
Árbol Maboa = Malembe.
Árbol de Madera Amarilla = Mbota.
Árbol Malambo = Nkunia Mpeka.
Árbol de Cebo = Kousún.
Árbol Tengue = Nkunia Cheche Kabinda.
Arboleda de Árboles Frutales = Finda Machafio.
Árboles = Nkunia.
Arcediana = Siwá.
Arcilla Blanca = Pembe. Npembe.
Arco Iris = Sóngrima. Bumba. Nbumba. Luango Matande. Kóngolo
Konansula. Muluango.
Arena = Masike. Lukuekué.
Arena de Mar = Mpolo Lukué Kué. Munu Kalunga. Telampolo Munu Kalunga.
Arena de Río = Munu Kivú.
Aretes = Gungo. Ngungu.
Armario = Mkebe. Inkiria. Nkina. Kina.
Aroma Blanca = Susumié.
Aroma Uña de Gato = Berikolae.
Artemisa = Dioké.
Artemisilla = Luanga.
Arriba = Lemba.
Arriba, en lo Alto = Malango.
Arriba de la Loma = Sulumongo Maddio Mafinda.
Arriero (Pájaro) = Mabanga Lafuá Yaya.
Arriero = Kukuanchala. Kukuampela. Kukuasara. Kuensala.
Arrodíllate = Fukama. Kukamá.
Arrojar (Lengua de Congo Musunde) = Suala.
Arroz = Eloso. Yaloso. Loso. Toleri. Mbei (Lengua Gangá).
«A la Bodega se va a Compara Arroz: Munu Sando Bako
Sumbeiloso».
Asar = Buila
Asamblea = Munansó.
Asentamiento = Abarakó.
Arrastre = Itoko.
Asesinato, Hecho de Sangre = Mpanda.
Así Mismo = Buana Kuansi.
Astromelia = Duánje.
Astronomía = Duanje.
Atipola = Maike.
Ataúd = Ngongobé.
Ataques = Niangi.
Ateje Común = Langué.
Ateje Hembra = Chunué.
Ateje Hermoso = Biyaka.
Ateje Macho = Panguá.
Atocha, Niño de = Bakuendé.
Atravesado = Muruanda.
Aura Tiñosa (Zamuro) = Mayimbe. Sunsu Mayimbe. Saura. Nsaura. Mafuka.
Aura Tiñosa Comiendo = Nsusu Mayimbe Uría Nwá.
Aura Tiñosa No tiene Casa = Nsusu Mayimbe No Tiene Nso.
Aurora = Koma Kukieri.
Auyama Maléngue.
Avaro = Buimi «Asi se les Llamaba a los Carabali».
Ave = Nsuso. Suso. Sunsu.
Avispa = Luguakame. Supinwanfungo. Supunwanpungo.
Ayuda = Kuma. Lunga.
Ayudante o Mayordomo del Padre Nganga = Gando Muelando. Wanankisa Nsualo Mambi.
Ayudar = Kawanko.
Azafrán = Mayenda.
Azogue = Fendigondé. Chacho Machako.
Azúcar = Mungua. Munga. Mínsua.
Azucena = Tonjei.
Azul = Bundi.
Así Así = Tambuyere.
DICCIONARIO BANTU
LETRA…………………………..B……………………………
Babosa = Yerebita. Soyanga
Bailar, a bailar = Kina Kuame. Kuame Kuambé. Kuambe. Kina Kiaku.
Guisá Kusone
Baile, bailar el Ngangulero con la Nganga = Nganga Kina Kiaku
Baile = Kizumba
Baile de los muertos = Matomburia Malendoki
Bala = Bana
Balata = Ntola. Ankaná
Ballena = Lauriako
Ballena de agua de mar = Lauriako Muba Mamba Kalunga
Bandera = Dimbré. Dimbu. Kanda. Sambandimbo. Demba. Lelesuta.
Dimbokofuta. Cherelá
Bantu = El termino bantu designa un conglomerado de pueblos, unidos
por el idioma. Ocupan los dos tercios meridionales de África.
«Son todos los negros que emplean la raíz NTU para calificar
a los hombres. BAN -TU. Hombres de la tribu», Dice Delafosse.
se dividen en: Bantu Orientales, Meridionales y Occidentales.
Bañarse = Munia
Baño de limpieza = Nsala
Baño = Sala
Barbacoa = Malongo
Barco Kumbe. Nkumbe Kalunga. Nkumdiamba Kalunga.
Barco que trabaja en el mar = Nkumbe Salanga Muna Kalunga.
Barco de vela = Munalala
Barco de vapor = Nkubri Kalunga
Barco que trabaja con el viento = Kumbe Munaisa Salanga Mpenso
Barracon = Mufuá Yambo. Nkusu
Barreta = Fuanga
Barriga Malusa. Mamálusa. Manalusa
Barriga = «Asi se llamaban las botijas en que se guardaban monedas»
Barro = Mosúmbila
Banquete de animales a la Nganga = Kubiti Saura. Conbite Saura » Que bueno esta»
!Basta ya! Esta bien = !Buma Kuandi!
Bastante = Mbongo
Bastón de San Francisco = Tongo
Bastón o centro de Nfumo o padre Nganga mayor = Guala Nfumo
Basura = Dían -Dían. Nsasa. Ntiti. Titi
Bata = Lusango
Bata de Mujer Matutu
Batata = Onso
Batea = Titilango
Bautizo = Gangangó
Bayoneta = Kinkué
Babalu Aye = Tata Pansua. Chakuaneko. Santientena. Mabiliana. Pakolemba.
Lulenno. Asojuano. Pulilá. Birikuto. Tata Kañengue. Patillaga.
Ayanú. Babalúberilá. Mobitasa. Isuá Kesán. Baba Sanalo
Omibobo Ado Agudatisa. Tata Kañedo. Cobayende.
Beber = Mu
Bebida de tierra Conga = Malafo Masambo
Bebida sacramental = Chamba. Yamboso
Bebida fuerte = Chamba (Aguardiente, Aji Guaguao, Pimienta de Guinea,
Pimienta de Monte, Canela, Jengibre, Ajo, Polvora. Se tapa y se
entierra por 3 días)
Becerro = Chichiri Ngombe
Bejuco = Nfita. Nfita Kima. Kunayanga Nfita
Bejuco amargo = Biinsa
Bejuco angarilla = Seikón
Bejuco cruz = Npoti. Poti
Bejuco cuba = Yonyolé
Bejuco batalla = Wángara
Bejuco aguadero Mansagró
Bejuco chamico = Dukora. Ndukora
Bejuco fideo = Muntó
Bejuco guarana = Disota
Bejuco leñatero = Etún
Bejuco lombriz = Sekusé
Bejuco marullero = Fonsoi
Bejuco pelado = Buaña. Buare
Bejuco pendola = Oretó
Bejuco rema = Nyoúyole
Bejuco sabanero = Guinyé
Bejuco San Pedro = Yayanká
Bejuco verraco = Fumasi. Kúenye
Bejuco viuda = Wániko
Bejuco zarzuela = Ninyo
Bendición = Dingansuá. Makutare.
Por Ejemplo, cuando se estornuda o se desea felicidad. Que
Dios lo conserve sano como platano manzano= Saluka musaluka
Mumbansa Dénde Tatikan Sanga Tibá Kariri Fuáyandé.
Bendición, la pido a los pies de la madrina = Dingannsuá Solentuá, Tikentiká.
Biajaca = Sonsoi
Bibijagua para la brujería = Dundo Munantoto
Bibijagüera = Wenga. Guénwuá
Bichito = Bitilengo
Bichito del río, especie de culebrilla = Soyanga. Luwé Mene
Bichito = Nfimán
Bichos = Munfuira
Bichos, insectos, lombriz = Soyanga
Bien = Kiambote
Bien, gracias = Nguita
Bien de salud = Kakuelako
Bien bueno = Bacheche. Varire
Bien, esta Bien? = Ngueye Kolere Kueto
Bien, esta Bien = Gondi. Ngondi
Bien, bueno, «Estoy bien, hermano dame la
mano» = Kolere Kuano, Tondele Kuamo Pagiame
Bigotes = Sanso. Nsanso
Bijirita ( Pájaro parecido al canario. Cometa de
papel de pequeño tamaño. Cubano de padre
español = Nui Susui Kongo
Blanco = Mundele
Blanco esta bravo = Mundele Kintu
Blanco extranjero = Mundele Loanda
Blanco malo = Mundele Makarará Mangó
Blanco principal = Muene Mundele
Blanco quiere saber = Mundele Quiere Bundanga
Blanco sabe con libros, el negro sabe con yerbas = Mundele Kualikila Nmukanda Bafiota Kualukila Vititi
Blanco valiente = Bembo
Blanco criollo = Mundele Mamputo
Blanco hombre = Manfuto. Mamputo
Blancos = Mufuita
Blancos (los) = Mindlele
Brillo, saco = Nkuto. Kuto. Munankuto
Bondadoso = Mbundo Yelo
Botar, tirar = Yosa
Brilla = Fumbo. Ntumbo. Buate. Mbuate. Mbungo. Munalunga
Brujería = Mayumba. Mayombe. Kelembo. Kilemba. Kiteta. Karakanbuka.
Vitite. Mumbanda. Walona Mpolo. Karakambuta. Kimpa.
Wemba. Kindamba. Bilongo. Marumba. Dilongo. Kamá.
Sukurumato.
Brujería, basura = Vichinche. Vichichi. Munbonga
Brujería ( De la flor) = Kindoki. Guindoki
Brujería, amuleto = Nkondi
Brujo = Bandoki. Ndoki. Muana Nganga. Tata Wánga. Ndongo
Brujo hechicero = Muloya
Brujo «Lo del mas allá», judío, magia = Manbi -Manbi
Brujo curandero = Nganga Tare
Brujo = Taita Kunangan Nfita. Mayombero. Ngangulero. Nganga. Bakulo
Tata Nganga. Mayombe
Brujo bueno = Sambia Ntu
Brujo de Dios = Nganga Nsambi
Brujo malvado = Ndoki. Nganga Ndok
Brujo criminal = Impumbulo
Brujo muy viejo. «El que se sienta a oír» = Kintoalaa Nfuma
Bruto = Matutu
Buen corazón = Ntima Buntu
Brusca = Sakense. Baye. Bitondo
Bucare = Fosóngaro
Buenas tardes = Malembe Nyale
Buenas noches = Kbungo Yayé. Maninfula
Bueno = Bundu. Malembe. Kukurnda. Kuabengame. Luluendo. Manboti.
Bote. Mbote
Bueno esta = Kolere Kueto
Bueno esta bien = Okoléle
Bueno , fino = Mbundunyele
Buenos días = Malembe Mpolo. Malombo. Malembe Yayé. Mangote. Matoko
Lukaka. Tukaise Nguei
Buey = Ngombe. Gombe (Tambien se le llama Ngombe a los que sirven
de mediums a los espiritus)
Búho = Nsusu Susundamba
Bulto = Kita
Búfalo = Nyati
Bulla = Wángara
Bullanga = Wasanga
Burro = Bongalá
Buscar = Duke. Nduke
Bien = Kaguako
Blando = Wariabonda
DICCIONARIO BANTU
LETRA……………………..C………………………….
Caballero = Ndo
Caballero, Hombre de respeto = Paná
Caballito del Diablo = Abalán Pemba. Kombo Lata Labuiri. Nkombo Akino. Nsusu
Muteka
Caballito de San Vicente = Afolo Pemba
Caballo = Batu. Ntalu. Nkato. Mputo. Kobo. Nkobo
Caballo, Vasallo de Nganga, Poseído por el
espíritu = Nkombo
Caballo, Médium = Nganga Ngombo
Caballos, Portavoz de un espíritu = Yimbi. Kombofalo Ngángángombe
Cabeza = Brukoko. Ntu. Mulunda. Manantu
Cabeza de perro rabioso = Moana Mbóa Ntu Kiyumba
Cabeza del Medium, Caballo de un espiritu le
llaman al individuo que cae en trance = Ntu Ngombe
Cabeceando = Ntuchando
Cabildo = Sociedad de recreo, planificacion y tranajo de negros durante
la colonia ( Misima )
Cabo de Hacha = Imba
Cachimba = Kafimba. Inkiso Kiansuke. Sungu
Cachos = Mpaka
Café = Kualukilao. Tufiolo
Caguaso = Duré. Nduré
Caimán = Sambi. Afuamato o Afuamotu. Ngando Mundandansa.Gangondo
Ngangondo. Bariyengue
Caimitillo = Didiré
Caimito = Nua
Calabaza = Maté. Makongué. Malengue. Malanfé. Malanjé. Malanpe. Nalé.
Egando. Makuké. Maluké
Calaguala = Eninwandó. Wandó
Caldero = Kiso. Nkiso. Nkicho. Nkisi. Nganga
Caldero ( en el que se depositan los elementos
mágicos del mayombero o tata nganga) = Muluguanga
Calalú = Arbol que los Descendientes de Congos dicen llamarlo
(Nlangulo).
Calentura = Fuka. Mfuka
Caliente = Banso
Calor = Muyodo. Muindo
Calor en exceso = Kansiguisiri
Calvo = Munantú Mpanduyo
Callar = Guisá
Callar lo que se ve = Fuiri Dia Kanda
!Cállate la boca! = Guisá Munanuá
Calle, Camino = Nsila. Sila
Callese, Que voy a hablar = !Kawako Matoko!
Cama = Tanda. Lukuame. Nfuemba
Camagua = Bisonte ( Mirto )
Camaguira = Amuró
Camaleón = Nweña. Bomásua. Kumbembé. Lingueña
Camarada,»Carabela», hermano de Nganga = Mpangui Sama
Camarón = Brinda. Nbrinda. Toufen
Cambia Voz ( Bejuco ) = Kisiambolo
Cambio de Dinero = Pandinkambia
Camello = Kombo Saulonga. Nsaulu Kunga
Caminar = Kiamene. Kuenda. Kiako. Asanga
Caminar de Prisa = Kiako Guako Kiako
Caminar Despacio = Kiako Kiako Kiángana Kiángana
Camino = Kuendan. Sila. Nsila. Filigrama
Camino, Trillo Tudidi
Camino con mucho lodo = Nsila Toto Nteteka Ingui
Camino de Angola = De Loango. Sila Loango
Camino Largo = Sila Ñoka Danda. Kuangá Musila Lumbo Kialoso
Camino Recto, Derecho o Calzada Real = Sila Imose
Camina = Kuangana
Campana = Kulalembo. Datura. Suaueolena. Kusuambo.Ngombe o Ngunga.
Kusuambo Ngunda. Ngongo ( Los congos portugueses la llama
ban congo ngnunda )
Campana ( El mayoral tocando para que los
esclavos vayan a trabajar ) = Nkua Kondinga Munangango Solo
Campana Chica = Ngungu Meni Meni
Campana Doble = Congué
Campana Grande = Ngungo Puto
Campana Sonando = Ngunya Yambula
Campanilla de Mano = Ganguí
Campanilla de Plata = Gungu Putu
Campanuela = Nbeumbo
Campo = Kunayonda. Kunayanda. Kunaganda. Kunanchete. Anabuto
Campo. Manigua = Nseke. Mumuseke. Miseke. Museke
Carángano = Nkewa
Canasta = Kawandi
Candado = Matuí. Kumba
Candela = Ransa. Bánsua. Nbánsua. Mboso. Kunanbasi. Moto
Candela, Caliente = Ntuya. Baso. Mbaso
Candelilla = Fein
Candelero = Lángué
Casabe = Mbómbo
Candil = Nkunia Bondán Súa
Canela = Mokoka Wando
Cangrejo = Ndefoko. Kola. Kala. Nkala. Ayafá. Kairemo. Chángara
Canillas = Kuyumba Wanganchila
Canoa = Malungo
Canistel = Diamán Sosi
Canto = Mambo. Nfinda. Yaya. Ganga. Makagua. Makaguadia
Canutillo = Totoi
Caña = Mikanga. Misanga. Misangue. Mínsua. Muengue. Marioka.
Caña de Azúcar = Madiadía. Musenga. Madiadía Mungua
Caña Brava = Matombe. Madiadía Gumá. Ndolongo Yémbila Dosango
Caña Castellana = Makadia
Caña Fístula = Monuabo. Monuambo. Musengue
Caña La India = Nfita Madiadía Mingonga
Caña Santa = Madiadía Nfita
Cañamazo Amargo = Benangué
Cañamazo Dulce = Panwá
Cañon = Matende
Cañon Disparando = Matende Nsala Bongankebe
Cañon Indio = Lugamba
Caoba = Yúkula
Capataz = Pelawekeka
Capulina = Babuán
Capullo de Mariposa = Nkangreso
Cara = Bundi. Itawma. Luse
Carabalí = Kuama Nkala. Muana Mbala
Capital = Loanda
Caracol = Bonantoto. Simbu. Kario
Caracoles = Nkobo
Caraira = Boankatayalo. Bemba. Beba. Nui Mboaka Talaya
Caramboli ( Plantas cuyas hojas se emplean para
curar la paperas ) = Muanyere
Carbón = Etía. Fioteke. Pankunia Matari
Carbón de Palo = Muanyere
Carbón de Piedra = Fioteke Matari
Carbonera = Munu Sando Fioteke
Cárcel Nso Gando. Dundutonga. Nso Sarabanda
Cárcel, estar encarcelado = Kutamu Labambbu
Cardo Santo = Nureongo
Cardon = Disa
Caraota = Guandi
Carga Mágica ( El conjunto de materias que
componen una nganga ) = Bulu-Bulu
Carne = Mbise Mbifi. Mbifi. Bise ( Lengua de Congos Mumbona )
Carne de Puerco = Mbisi Ngulo
Carnero = Meme. Dimeme
Carpintero = Ntukufambo. Kokuantin
Carpintero ( Pájaro ) = Nsunso Kokantu
Caravana = Msafara
Carreta, Rastra = Mankaró
Carreta ( Dos ruedas de carreta con una pertiga
y una cadena que se engancha a las tosas para
sacarlas del monte ) = Kimbuelo
Carruajes = Kumbe Makaro Ambuata
Carquesa = Urékere
Carta = Mukanda. Nkanda
Caruto = Diámbula
Castigo = Wankita
Casa ( Lengua de Congo Luando ) = Sualo. Nsuako
Casa = Nso ( Lengua de Congo Musumbe )
Casa = Kansesa. Munanso
Casa de Serpiente = Munanso Mboma
Casa de la Virgen de Regla = Nso Baluande
Casa del Brujo = Nso Ndoki
Casa «Honda», La Tumba, El Cementerio = Kabalonga
Casa de los Muertos ( El Cementerio) = Nso Fuiri
Casabe = Marikuyé. Mbómbo
Casado = Nklá
Casamiento = Kusakana. Longo
Cascabelillo = Koró
Castaño = Boué
Cáscara = Lele
Cascarilla = Mpemba
Castigo de Sambi = Sambi Ukulando Mbele
Catorce = Makumole. Kumiya
Caujaro = Mbota
Caujaro Blanco = Biyaka
Cayajabo = Minyora ( Gran Amuleto )
Cayumbo ( Planta que Tiene grandes virtudes ) = Iyana
Cazador = Mbole. Walube
Cazar = Kuela
Cazador, Dispara el tiro de la escopeta y mata = Walube Basubán Kele Busa Bondá
Cazador Cazando en tiempo de cuaresma = Kaki Tómbolo Wanga La Matókolo
Cazuela = Guincho. Nguincho. Nkincho. Kalubango. Balonga. Sungo.
Nsungo. Sungú. Mulán
Cazuela Mágica ( Nganga ) = Mulangunga
Cazuela Para Cocinar La Comida = Nsungu Kana Tuya Udia
Cebolla = Molalo. Alulosa. Abubosa. Fiala. Molabo
Cebolleta = Mombere. Nfiala Tenjé
Cebollita que se machaca con ajo para dar olor a
Nganga = Saku -Saku
Cedrillo de Montaña = Nkita Morinbánkuo ( Yamao )
Cedro = Munguela
Cedro, Árbol, Palo = Nkunia Mengatuala
Cedro Hembra = Pasia
Ceiba = Ngunda. Gundo. Ngundo. Fuma. Musinda Nsasi. Nkunia
Mabungu. Musina Nsambia. Munanso Nsambi. Nkunia Lembán
Sao. Nkunia Mabúngu. Nkunia Fiame. Nkunia Sambi.
Muluguanda Nfuma. Nfumbi. Nsando. Nkambo
Ceibon de Costa = Mabire. Nainso
Cementerio = Bansa Lomba Jasadieto. Kanbon Finda. Kampo Simba.
Kunangongo. Findantoto. Kunansó Nfumbi. NfindaNtoto.
Kabulonga. Kunansó Frimbo. Kambón Sila. Nakue. Málon. Nso
Kinako. Sokinakma. Kalunga. Kanbonfila. Chamalongo.
Nso Kinake ( En Kimbisa )
Ceniza = Mpolo Kubí. Mpolo Banso. Mpolo Nkumbre
Ceniza de Palo Quemado = Mpolo Anso Menfuiri
Centella = Sasi Nguila. Nsasi Nguila
Cencerros = Gangarria
Celedonia = Tuanso
Cerca de Alambre = Lusansa Selambele
Cerca de Madera = Lusansa Nkunia
Cepa de Plátano = Lundo Makondo
Cerca de Zarza y Piñón = Lusanga Kere Bende Mpuko
Cerdo = Gulo. Ngulo. Ngulu. Gulu. Nguluba
Cerebro = Sambidilanga. Mampopo. Gunde
Cerrar la Puerta = Bongri Dienso
Cerraron los ojos = Digasa Mensu
Cerraron = Digasa
Cerveza = Malenga Kángara Malafo
Cesta = Galu. Ngalu
Cetro ( Forrado con Kimbisa -Grama -Conductor
del Espiritu ) = Kimpungo Niwelele Sambianpungo
Cetro del Nfumo o Padre Nganga = Kisenga. Fisenga. Nwala. Kisengara. Kisinguere
Ciego = Wafamensu. Kanaba. Kanabán
Cielo = Madiona. Nsulu. Sulu. Nsukurulu. Sukururio. Nsukurulu.Nkusuro
Cielo (Lengua del Congo Musumbe) = Nsuru. Nsuro
Cielo, Estrellas = Sulo Temu-Temu. Sukururu.
«Al cielo brinco, lo beso, caigo en la tierra y la beso» =
Kunsulu Kulumoka Banantoto Banantoto
Ciempiés = Yarayé. Nsumia. Sumia. Ngónlo. Bimbi. Farayé. Bondán.
Góngoro. Ngóngoro. Góngolo. Ngóngolo
Cien = Nkama
Cierto = Bañga
Cigarro Blanco = Sunga Mundele
Cigarro Negro (Tabaco) = Sunga Bafiota
Cigarrillo = Sunga Mene
Cimarrón = Pakase Lele
Cimarrón que Huye Poderreando = Oakasalele Karibondé
Cinco = Ifumo. Tanu. Ambanu
Clientes del Padre = Moana
Cintura = Eluketo, Mimikakuento. Munila. Kanikakueto
Ciprés = Nkunialele Sambiantuke
Cirio = Boúmba
Ciudad Grande = Mbansa
!Claro Que Si! = !Inga!
Clave = Kualu Guila
Clavo = Manán Sinyé
Clavo Guardiero = Bisonso
Clavo de Pozo = Vititimasa. Ngóso (Planta)
Cobrar = Igana
Cocal = Babomela Nfinda
Cocina = Lambe
Cocinar = Ise. Akután Bile. Akulambila. Mbala Kuyo Kota. Kamatuya Idia
Cocinero = Mulombi
Cocinero de la Casa = Nso Mualambi
Coco = Kandián. Kano Mputo. Sanlu. Kumulenga. Ndungui.Sandi
Coco Seco = Babomela Busa
Coco Verde = Babomela Mbí
Coco (Dame el Coco) = Bana Coco
Cocodrilo = Gando Munadansa. Kilán Soka. Nsao
Cocotero = Mukoko
Cocuyo = Ntoka Ntoka Muínda
Codorniz = Kimbumbi
Coge = Kuata
Coger = Tala
Coger Dinero = Tala Simbo
Coito = Fímpita. Niongo
Cojo = Guafákulo
Colmena, Abeja = Kinkolo
Concédeme = Watuka
Cochinillo = Móddobo
Columna Vertebral = Másima Menga
Columna de Madera = Tangan Nkunia
Collar = Sanga Ndile. Nkutu Dilanga
Collar Protector = Wuangankise
Collar con Amuleto = Kimbungula
Collar de Hierro = Sanga Mbele
Comer = Cako. Wuamina. Idia. Dilikuamé. Udia. Undián. Lubia. Udi. Uria
Comer Bien = Tudia Tuyukuete
Comer (La Mbumba Come) = Día Kuaku Mbumba
Comida = Nía. Uria. Udia. Nkudian
Compadre, Comadre = Konguako. Bakuyula. Ngangas
Compañero = Ieka. Mpanga Samba. Indabi
Comprar = Bakusumbe. Kuenda Suila. Nika
Comprar Miel = Munu Bakusumbe Ndimbo Kunkole
Compuesto, Brebaje = Musanga. Yegueré
Con lo que Hablo No Ofendo a Nadie = Dikate Kuri Layame
Concubina = Mukama
Concubinato = Mpanguibari
Concha de Coco = Iyamputo
Conejo = Mambimonagonu
Confusión, Lió = Kanka
Congo ( Nación de ) = Se llamaba nacion en general al territorio de donde provenian
los esclavos africanos. Congo de Ampanga. Tenian fama de
estupidos pero eran audaces y atrevidos. De ahí el dicho de
ser de Ampanga. «Fulano es de A,panga
Congo «El congo decía al carabalí: no sabes nada»= Dongá Buichi Guria Mbembo Karabalí Wuá Koma Terewa
Kongo Insambagui
Congo que vino volando de África = Munu Kakuisa Munatango Alemba
Congo mata gato debajo de la Ceiba = Guiri Kanda Gaonani Inkongo Abankanga Abankanangó
Congos de la Campana (Congos Reales) = Ngundo Gunda Dia Ngunda
Congo Curro. Soy un congo muy curro = Katiká Kongo Locri Yaya
Congo (Un Pueblo) = Miarinaribo
Congo Real = Londénbutua
Congos Portugueses = Sikongo Lundebutúa
Congo, Ciudad. «La Tierra de mis Abuelos» = Kongo Mbansa
Construir una Casa = Tungrí Munanso. Tungrí Inso
Contar = Nika
Contento = Matoka Kawuando
Contento, con Dinero = Nyimbo Mbuta
Conversando = Banbangán
Conversación = Burokoko
Conversador = Nuá Kimpumbo. Mowaopuro
Copiaba o Bálsamo de Guatemala = Machunto. Uyé
Copalillo = Yimbo
Copular = Fifita Oyongo
Coquetear, Acariciarse, Hacer el Amor = Timbé
Coralito = Nfita Súnda Molna
Corazón = Ntimate. Nti Ntima, Timatuma. Mbundu. Mbundo. Bundutima
Corazón, Amuleto = Nchila
Corazón de Paloma = Maso Kuaba
Cordoban = Nrio
Corojo = Gasi. Anyeta. Mosingosé. Bansa Maba Maba. Ntunde
Correr = Lenga. Suame. Silán Sala
Corre, no sabe Esconderse = Suame Kaba Siso
Corriendo (Lengua de Congo Musumbe) = San-San
Corta Hierro = Mbele Yungama
Cortar, Corta = Nkonda. Konda. Ndele. Kuikirikiá. Bondele. Nbande
Cortar Árboles con Machete = Nkuí Kirikián Mbele Nkunia
Cortar Palo = Kusanga
Cortarle a un Blanco la Cabeza = Mundele Ntú Yisenga
Cortes, Bueno, Fino = Mbundu Yelo
Corteza = Nkanda
Corteza de Árbol = Lele Kunia
Corto = Basansui
Cotorra = Kuso. Nkuso. Kasa Kabango. Kasaibán. NsusuKusa. Nkusó
Nsusulukusa. Kabungo. Noka Penga. Makulo Pemba
Cosa = Ndiambo
Cosa del Otro Mundo = Kimbomba
Cosa Mala = Yaneka
Cosa Oscura = Dilangaso
Cosa Podrida = Yaola
Cráneo = Kiyumba
Crecer = Beganguaria
Creer = Lumbanba
Criado = Nkeke
Criollo = Mamputo. Manfuto. Wanfuto
Criollo Blanco = Mundele Kimputo
Crucifijo = Nkagui. Sambiampiri
Cristo = Mpungo Kikkoroto
Cruceta = Klékukumenga
Cruz = Kabusa. Kaluso. Tanda. Njubo
Cruz de Regla de Palo = Ndoki Chamalongo
Cruz de Cuatro Vientos = Nyubo
Cuaba = Inkita. Nkunia Bondán Súa. Kisíabolo
Cuaba Blanca = Esi
Cualquiera = Weyo. Fetu
Cuaresma = Bangalán Kene Kilonbo
Cuaresma (Llego la) = Bangalán Kele Kilombo Nifombo
Cuarto = Suako
Cuatro = Iya. Tatu. Efuá
Cuatro Esquinas = Dilu. Ndilu
Cuatro Vientos = Kulusu. Impenso Siantoko
Cuatro Puntos Cardinales = Mpambu
Cuba = Ngundo. Kimputo. Kinfuto
Cubano = Wanfuto
Cucaracha = Nfusé. Mpesí. Pese. Mpese. Nfika. Mpesí. Funsé. Inkenweré
Cucaracha de Agua = Kienguene Bisa Mamba
Cucaracha de la Casa = Inkenwere Munansó
Cucaracha (Planta) = Ningosa
Cuco = Mapungo
Cuchara = Luto. Bangala Mondi. Kalú. Nalende. Guisengueré
Cuchillo = Koko. Mbeleko. Mbeli. Bele. Mbele. Singu. Kuto
Cuchillo, Navaja, Puñal = Mbeleko
Cuentas, Perlas = Nsimbu
Cuento = Munika
Cuerno = Mbani. Mpaka
Cuerno de Carnero = Mpanka Memi
Cuerno de Chivo = Mpaka Riri. Nsumbi
Cuerno Mágico (Relleno de Sustancias Mágicas) = Panganga. Mpanganga
Cuerpo = Masimenga. nNitu. Fumanguame. Nkombo
Cuerpo Enfermo = Masimá Menga Yarí-Yarí
Cuero, Látigo = Musinga. Siguiri
Cuero de Tigre = Nkandangó
Cuero , Piel del Cuerpo = Lele Masimenga
Cueva = Kasimbo. Kasimba. Munansó Liri Bakanga
Cuidado = Kirio. Nkirio. Malembe
Cuje = Yenyé
Culantro = Bianki
Culantrillo = Ngoso. Bianki Masa
Culebra Grande = Mbanba
Culebra = Ñoka. Sima. Nsiama. Mafuá Ñoka. Kinioka. Bomá. Mbomá
Cumbre, Loma = Sulumongo
Cuñado = Yakara Sadi
Cupido la Una (Planta) = Mamboti
Cura, Sacerdote, Santo = Guatukán
Curandero = Gangangombo. Ganga Buta. Gangantare. Ngangumune
Curbana = Nkunia Mpeka
Curial = Kukuentola
Cuji Aromo = Sunsumié
Cuida al Niño = Bukisa Nené
Curar = Nlekila
Convulsiones = Niangi
Conjunto = Lulia
Cálmate = Yeka Yeka Muana
Camino de Hierro = Dumbo Mankaro Silán Bele
Criados = Kuangamá
Chango = Nkita. Nsasi. Mukiamamuilo. Siete Rayos. Yoasi. Marufina.Bolia
Sabranuensasi. Nsasi Dima. Mutoto. Nsabuari Munalongó.
Torito de la Luna
Chaparrillo = Ndukora
Chapear, Chapeado = Kuma
Chico = Meni -Meni
Chayote = Bembanguaria. Borénkeri
Chinchona o Palo Vigueta = Moncorina
Chinche = Insegua
Chino = Mingango. Moganga. Migonga. Minkonga
Chirimoya = Biloko
Chicoria = Gué
Chiguichigue = Ekeni
Chaquillo = Watoko. Guatoko
Chismoso = Ndimanguiwa
Chivo = Chanché. Ekomba. Kambo. Kombo. Kombón Sila. Sense.
Nkombo. Nkango, Kongó. Nkongo
Chusma, una cualquiera = Ñángara
Choza = Kimbo
Mi apreciada Fatima, espero q mi humilde ayuda le sirva a sus seguidores,q se q son muchos, sabe mi apreciada dama q la aprecio y respeto d todo corazon, y q siempre voy a hacer todo lo q este dentro d mis posivilidades para colavorar con su proyecto, reciva d mi un fuerte abrazo y todos mis respetos,, en cuanto tenga mas tiempo le seguire trayendo mas del diccionario Bantu hasta completarcelo, un abrazo,Dios me los bendiga a todos
DICCIONARIO BANTU
( VOCABULARIO CONGO )
***** D *****
Dada = Yaya Mpemba Kiyumba
Dagame (El Árbol) = Teosé
Da = Atuyá
Dale = Kuenda
Dame = Tala. Tuala. Otuala. Ntalan. Atuaba. Pandika. Mpandika.Kuende
Simba. Lopuerta
Dar = Támbula. Kuba
Dame La Botella = Ntalán Tumba
Dame La Mano = Demi Asene Banbollá. Simba Lembo. Paniká Lembo
Dame Los Fósforos = Nguei Tembulén Tuya
Dame un Poquito = Atuyá Muna Yolé
Daño = Diambo. Madyáfara. Iká
Dedo (Lengua de Congos Mombasa) = Mioko. Mioka. Nguika. Guika. Nguika Mene
Dedos = Nlembo. Lembo
Dedos (Los) = Mi Lembe
Dedos de los Pie = Lumbe
Descansa = Tesia
Desgracie = Ñekke
Derretir, Derretido = Languán
Desamparado estoy, Protégeme Dios = Kinakín Sambia
Deseo, Quiero = Ntondele
Despacio = Sualo-Sualo
Despedida = Watinga
Desorden Wasangará
Despierto = Wiriko
Desprenderse = Sakri. Sakrilá
!Detente!, Silencio, Calla = !Mambé!
Día = Bá. Muine. Malembe (Lengua de Congos Musumbe). Lumbo
Día Caliente = Muini Ntanga
Día de Hoy = Lumbo Waki. Lembe Kuangui
Días = Kabango
Días de la Semana ( Cinco ) = Nsala. Nkando. Nkonsi. Dengue. Diansona
Diablo = Kibundo. Karire. Kachika. Minianpungo. Lungambé. Kachanga
(Aradyá). Kuiki Mafinda. Ndoki. Doki. Tata Lubuisa. Sampungo
Kadiampembe. Lukankansa
Diablo «Yo soy el Diablo que acaba con el mundo» = Tata Lubuisa Munu Bafunga Ma Kongo Guadia Mundu
Diablo «Llamando al Diablo» = Síndo Aí Lén Baki. Elúfamá
Diablo = Sokinakue. Minianpungo. Minianpungo Aminián Pungo Cachica
Karire Sampúngo
Diamela = Mundela
Dichoso = Totelán Simbo
Diente = Menu. Meno (Lenguia de Congos Mumbona)= Ina
Diez = Mandayota. Kumi
Dieciséis = Mason Bowale. Kumisabami
Diecisiete = Kumisubuare
Dieciocho = Kuminona
Diecinueve = Kumifuá
Dinero = Simbo. Simbongo. Nbongo. Nyibo. Nyimbo. Nsimbo
Dinero (Caracol) = Simbo Kilombe
Dinero Abundante = Nsimbo Ndiako. Mbongo Simbo
Dinero Amarrado al Bolsillo = Simbo Diata Munankutu. Simbo Simboaka Diata Munan Kutu
Dinero en la Casa = Simbo Kunansó
Dinero Guardado = Simbo Siboaka
Dinero Llama Dinero Kandasimbo
Dios = Nsambia. Sambia. Nsambi
Dios, Santísimo = Mulungú
Dios Perdóname = Tukenguei Ntuke. Nguei Dambi Ntuke
Dios Concédeme = Sambia Watuka. Nsambi Watuka
Dios nos Guarde = Bakulu Lele Nkulu
Dios me Castiga = Msambia Mpungu Meta Wankita
Dios Abrió la Puerta del Cielo = Sambiampungo Sulu Dienso
Dios Quiera = Santakiambote Mbari. Boanda Kambote. Bonangunga Kusolele
Dios que esta en la Tierra = Mpungun Sambi Bisa Munántoto
Dios que Vive en el Cielo = Tubisián Sambia Bisa Munánsulu
Dios equivalente al Orisha Eleggua de los Lucumí = Makuende Mpungo
Dios en el Cielo y Dios en la Tierra = Nsukururú Sambia Mpungo, Nsukururú Sambia Ntoto
Dios nos Conserve la Vida = Buna Baku Kolele Nkulu
Dios te protege, te librara del mal = Nsambi Kaku Yola Ndiambo
Dios nos da Fuerza = Ngani Insambia Mpungo Molumba
Dios te bendiga, te guarde, te libre del mal = Saluka Mumbansa Musakula Musukuenda Sanga Ntiba Kariri
Fuayande
Dios no permita que te hagan daño = Nsambi Kokuyila Diambo
Dios el Creador = Sambia
Diosa = Mpungu
Disculpa = Yanjila
Disparar Tiros = Bongán Kele
Disparar La Escopeta, Matar con Escopeta = Busubankele Busabondá
Divinidad Equivalente al Orisha Oyá = Karien Pembe
Divinidad Equivalente al Orisha Obatalá = Iñáñaba
Divinidad Equivalente al Orisha Osaín = Sindaula. Sindaula Dundu Yembaka Kutanseka
Divinidad Conga «Cuya Característica es Robar» = Mpungu Bambuiri
Doce = Kumiyole. Makuyé
Doce del Día = Tango Sika Mene
Doce de la Noche = Dikolombo Lodidiángo
Dolor = Yela. Lunsa. Benganfuiri. Mbenganfuiri
Dolor en el Pecho = Ntulu Yela. Ntulu Yari -Yari
Domingo = Diansona
Doncella = Kiwaka
Donde = Kilumbo. Kiló
Donde esta la Cocina de tu casa? = Kiló Mudiata Nkutu Munanso?
Donde esta la Pólvora? = Tatata Tio Tio Mputo?
Donde esta la Soga? = Tata Kabula Laso?
Donde Naciste? = Ansi Batu Kila?
Donde quieres que vaya a Limpiar (Se dice
Limpiar con la pólvora al ejecutar en rito = Tukuenda Komba Sese
Dormir = Léka. Solele
Dormir Bien = Léka Buó. Kalela. Malembi
Dos = Yolé. Tauo. Yari
Dos Aguas = Sinonduodo Mansa
Dotación = Misima
Duele = Yele
Dueña, madre de Nganga = Nguda Nkita
Dueño, Señor = Gangán Gumbo. Dundu Mbe
Dueño de la Nganga = Patiganga
Dueño de una Casa -Templo de la Regla Conga
el de mayor jerarquía, Primer Jefe. = Mpambia
Duerma Bien = Léka Buó
Duerme = Dubule
Dulce = Dimbo. Mdimbo
Durante el Día = Kunanga
Durante la Noche = Kuseka
Durmiendo = Talekendo
Dios del Trueno o Mpungo Nsasi, Estalla en el
cielo y cae en la Tierra = Nsasi Muna Nsulu Fula Inoka Muinda Munansulu Sakrila Nsasi
Kinfunda Munantoto
Dormir Mágicamente = Nkanda
DICCIONARIO BANTU
( VOCABULARIO CONGO )
***** E *****
El Blanco Quiere Saber = Mundele Quiere Budanga
Edad = Kisoko
El, Ella, Otro = Muene
El equivalente en congo del dios eleggua lucumi,
«Que abre los caminos» = Punga Mafuca. Pungu Mensu. Nkuyo. Mañunga. Lubaniba.
Cuatro Vientos
El Perro Vomita si come mas = Imboán Gonguré Mbo Angóngure
El que mira lo oculto = Kímbu-Kímbu
El Santísimo = Kunankisa
Elefante = Nsacho. Insan. Bondantuei
Elefante del Monte, Silvestre = Pakasa
Elefante Domesticado = Sao. Nsao. Nsawo. Nsan
Embarazada = Loyú
Embarcadero, (En África) = Munanyanga. Sabricongo Lukuamambo. Mbaka. Muluanda
Enamorado, Enamorar = Yambisa
Enano = Ndundo Mbaka (Cosa Mala Chiquita que camina de Noche)
Enano = Libolo (Enano Mitico, Duende que aparece anocheciendo por
los Trillos)
Encender, Enciende = Tuya. Ntuya
Enciende Vela = Songuilá Lumuine
Encocorar = Nsungo
Encrucijada, Las Cuatro Esquinas = Pambián Nsila
Energía, Poder = Wánga
Enfermedad = Kuakumenu. Yari-Yari. Yemba. Yembo. Fwá
Enferme en el Mar = Munu Ntu. Yela Kalunga
Enfermizo = Babelenga
Enfermo, Estoy Enfermo = Yera. Yari. Yányara
Estoy Trabajando = Munu Tuyán Sualo
El Conjunto de Santos del Cielo = Tori Samabi
Enfermo, «Cañengo» = Babelango
Enfermo, «Estar Matungo» = Buru. Kata-Kata
Enfermo = Tubelanga
Engañando (Lengua de Congos Mumbosa) = Takulakongo
Enemigo = Oniketa
En la Casa = Monso
Enojarse = Fula Botán Kando
Entender, Entendido = Tukuenda. Tukuendanga
Ensalmo Maligno = Masango
Enorme = Gán-Gán
Enterrar = Kunfunda
Entierro (De un gran Personaje) = Moana Mutamba Ntu Fuiri Bamba Nkuna Sindiló
Entierro, Sepultura = Lukamba Nfinda Ntoto
En Trance = Ngangángombo
Entretenido = Kusinguila
Entre = Yalangá Nguei
Envidia = Kimpa. Kimpalu. Kimpala
Epidemia = Tianka
Epilepsia = Nianga
Erección = Nfía Timbisi
Esclavo = Mabika. Mubika. Muika. Mbaki. Musensa. Munaya Beche.
Moananambati. Babika. Orupá.
Esclavo, Dame un poco de…. = Otula Munaya Beche
Escoba de Palmiche = Ntiti
Escoba Amarga = Baómbo
Escoba = Kamba. Bale. Nmónsi
Escoba Voladora = Moana Kamba
Escopeta = Nkele
Espinas = Béreke
Espejo Mágico del Mayombero = Nkala
Espíritu que Sirve al Brujo = Nkisi
El que Manda en el Templo = Kudiludia Mundu
Espejo = Lumuine
Espalda = Nkombo
Espartillo = Kioro
Espiar = Telemene
Espinaca = Mbi-Mbi
Espinillo = Ngotó
Espíritu = Yemberengué. Dundu. Nkita. Katukemba
Espíritu, «Padre del Agua» = Kisimbia Kimasa
Espíritu de Agua = Nkita Kuna Masa. Simbinkita. Nkisi Mamba. Kisimbe
Espíritu de Muerto, Prenda de Muerto = Briyumba. Biyumba
Espíritu de Hombre que cura, o lo que cura = Kindamba (o Ndambi). Kía Kusaka
Espíritu del Monte = Nkisi Misenga. Dinganga
Espíritu Divinidad-Mpungo de los Vientos = Kilongo. Tata Kilongo
Espíritu de «Muerto y de Bichos» = Biyumba. Briyumba
Espíritus de los Antepasados = Bakulu
Espíritu Malo, Duende = Diambo, Ndiambo
Espíritu Malo = Yeberengué. Ndoki. Brykolakas
Espíritu, «Prenda que se hace con pájaros y se
Guarda en Guiro y Habla» = Kimbundo
Espíritu que vive bajo el agua y habita en el majá = Nkisi Mbomba
Espíritu que Vaga = Ñiunga
Espíritus que Actúan en la Ngangas y Maneja el
Padre Nganga = Fumbi. Fuiri. Gangas Kin-Kindidi
Espíritus Superiores después de Dios = Mpungu
Espíritus, Fuerzas = Mpungu Mbumba
Esposa = Nkana
El que se inicia en el Templo = Kuamo Nganga
El Viento = Impinso
Estoy Solito = Mono Kaka
Espuela de Caballero (Planta) = Imbo
Esquina = Pambián Nsila
Esquina (Las Cuatro) = Andilú
Estar = Diata
Estar en Casa = Diata Munansó
Estar en Todo = Basángui
Estefanote = Mundela
Estoy = Yera
Estoy Llorando = Munungasa
Estoy Muerto donde quiera que voy = Yo Tóndele Kuamé
Estomago = Lukuto. Lokunto. Nsambo. Puan Boane
Estrellar = Totinwa. Temu-Temu
Estrellas = Buetéte. Buéte. Teténwanga. Tetemboa. Tetendía Maka
Estrellas (Las) = Tango Bonansisa. Bunansisa (Lengua de Congos Musunde)
Estudiar. Aprender, Meditar = Kudilonga
Esta Durmiendo = Talekando
Estoy Molesto = Munu Tombón Kolo
Estrella de la Tarde = Ngondia
Esta Lloviendo = Boná Manba
Espíritu que vive en la Laguna = Kisimba. Kisimbi
Espíritu que vive en el rió = Guadi Mamba Ngudi Masa
El viejo se fue = Tata Kuisa
El Rayo esta en el Cielo, Estalla, Alumbra y Cae
en la Tierra = Nsasi Munansulu Fula Inoka Muinda Sokrila Nsasi Kinfu Lu
Muna Ntoto
Excusado, Común = Somunan Tufe. Nso Túfi
Excremento = Tufe. Tufi. Ntufi
Extranjero, «Que no es Criollo» = Luwanda
Extranjero Blanco = Mundele Lumwando
Extraña = Mononló
DICCIONARIO BANTU
( VOCABULARIO CONGO )
***** F *****
Fábula = Kisa
Faja = Fanda. Pondá
Falleció = Tondoló. Kuame
Fama = Bango
Familia = Kanda. Gwatuka
Familia Consanguínea = Ekibutí
Fantasma = Makundo
Fantasma, Aparecido = Fuá ka Fuá
Fantasma, Espíritu = Kinkindiki
Fantasma que Auxilia = Kokorikamo
Favor = Sofeka. Nsofeka. Masikila
Ferrocarril = Guio Kila. Nkumbre Kunayiere
Fiera (Un Tigre) = Gongoya
Fiesta = Kizumba. Bangalán. Sikiringoma. Kisombiakia.Kisingokia Ngola
Fiesta, Baile = Kuma Kiá Ngola
Fiesta, Música = Mumbona
Fiesta Profana de los Congos = Bángala Bo
Fiesta de los Congos Ngola(Congos Portugueses) = Kisomba Kiá Ngola
Fiestas de Congos = Kisomba Kiá Ngondo
Fideos = Muntó
Final del Camino = Nsila Kukiela
Firma = Patibemba
Firma o Trazo Mágico Que Hacen Los Congos en
el Suelo = Bangó. Atororó Naguí. Atororó Negú. Gando
Firma o Signo que Traza en el Suelo el Gangulero
con Yeso = Katikanpolo Munantoto
Firma:Cuando el dueño de una nganga traza en
el suelo con tiza el signo o firma mágica.
Pregunta? = Krabanta Sila Kié Krabantan Sila?. Sila Luwanda?.
Sila Mumboma?. Sila Ngola>
Flecha = Fendindé. Yilo
Floja (Una Cosa Floja y que suena) = Tui Kamasinda. Tui Bangalá
Flojo, Blando = Tui Kabalangá
Flojo (Algo que esta) = Tui Kamasinda
Flor Amarilla = Fugwé
Flor de Agua = Tikorón
Flor de Mariposa = Nkando. Fititi Nkangriso
Fogón = Kuta. Nkuto. Munantuya. Muyaka. Maka
Fornican = Bundankeni
Fornicar = Timbé. Fifita Oyongo
Fragua = Kita Likiame
Frailecillo (Pájaro) = Gono Gone
Freír = Guangantete
Frente = Fulamensu
Fríjol Gandul = Guandi
Frijoles = Nkita Lumbe
Frijoles Colorados = Gandu Mayonda Lele
Frijoles Negros = Madenso
Frió = Kiose. Muingui
Fruta = Machafio
Fruta Bomba, Papaya = Machafio Kisondo
Frutería = Munu Sandio Machafio
Fue Así = Kubilanga
Fuego = Lemo. Bukula
Fuego, Luz = Bukulú
Fuerte, Sano = Tusiama
Fuerte, Recio = Yembú. Bila. Valuarte. Kerere
Fuerza = Ngunsa. Golo. Ngolo. Burunkuama
Fumar = Basuke Sunga. Fatibemba
Fumo = Munu Suké Nsúnga
Fundamento (Nganga de un Mayombero) = Pungún Banso. Songue Munalanga. Yaya Wanga.
Bango Sasinguili
Fundamento de Agua = Nkisi Masa,. Kimbisi Masa
Funeraria = Yémba. Fuá Nso
Faena = Mudimi Aena
Buenas tardes saludos Sra. Fatima a Natividad y a todos los que estan brindando aportes a nuestro conocimiento esta Muy bueno este diccionario
buenas sra natividad recibi mano de orula hace 2 años pero perdi el cuaderno donde aparecia mi signo pero en el icofa esta anotado en un papelito asi + I o I OSOBO ELEGUA dice que los hijos irrespetan a sus padres que las personas con este signo mueren de viejo que me cuide la sangre que mi ire esta en la calle… entre otras muvhas cosas pero quiero saber como se llama mi signo por favor
buenas noches sra natividad, me gustaria saber el significado de esta
musukúndénda… ¡batuká Sambe bakurúnda bingarákángue. si es ud tan amable.
desde españa muchas gracias y felicidades por este sitio tan lleno de sabiduria.