ALMA DE SAN ANTONIO

QUE LA VIRGEN BENDITA REPRESENTADA EN SANTA RITA,TE BENDIGA HOY Y SIEMPRE,DONDE ESTAS?

LA RELIGION DE LOS NEGROS.

DESDE HACE TIEMPO VENGO MEDITANDO EN QUE O COMO SE EXPLICA NUESTRA FE,EN COMO SE ENTIENDEN NUESTROS ORISHAS,COMO ES QUE HACEMOS CEREMONIAS O RITUALES DE CONSAGRACION Y CON ELLO CAMBIAMOS NUESTRA VIDA.

AL HACERLO,OCURREN MODIFICACIONES DE NUESTROS HABITOS  Y COSTUMBRES,HASTA NOS ALEJAMOS DE LO QUE CREIAMOS NUESTRAS METAS,O PROFESION, O DEJAMOS DE LADO A PERSONAS INCLUSIVE DE NUESTRA PROPIA SANGRE.

A DIFERENCIA DE EL PUEBLO CUBANO,LLEGAMOS A ESTA RELIGION POR QUE NOS SENTIMOS SALAOS!,O SENTIMOS QUE TODO ESTA MAL,O NOS VEMOS ANTE LA NECESIDAD DE BUSCARNOS UN BRUJO O BRUJA QUE NOS AYUDE PARA CONSEGUIR MARIDO,O UN BUEN TRABAJO,O NOS AYUDE A CONTROLAR O DOMINAR AL JEFE O COMPAÑEROS DE TRABAJO,O TERMINAR CON NUESTROS ENEMIGOS, O NOS CURE DE ALGUNA RARA ENFERMEDAD. Y OCURRE LO INCREIBLE,ENCONTRAMOS A ESTA PERSONA A QUIENES LLAMAN SANTERO,QUIEN SE VISTE DE BLANCO, Y NOS VAMOS INVOLUCRANDO EN ESTE MUNDO,DE LOS CARACOLES,DEL TABACO,DE EL VASO DE AGUA Y LA VELA EN EL PISO,DE LOS GALLOS Y GALLINAS SACRIFICADAS, DE  LOS TAMBORES,EN DONDE LOS SANTOS CONOCIDOS SE NOS EXPLICA QUE TIENEN OTRO NOMBRE Y DEJAN  DE SER BLANCOS Y AHORA SON NEGROS!

ENCONTRAMOS UN MUNDO DIFERENTE,EN DONDE HAY JERARQUIAS QUE NO SON DETERMINADAS POR TITULOS UNIVERSITARIOS NI DINERO EN EL BOLSILLO. EN DONDE UNA PERSONA ES RESPETADA POR SU PRACTICA RELIGIOSA,POR SU CONOCIMIENTO DE ESTA RELIGION,POR LOS AÑOS QUE TIENE EN ELLA,EN DONDE ESA PERSONA QUE NO TIENE UNA VIDA EXITOSA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE NUESTRA VIDA OCCIDENTAL O DE CRITERIO CAPITALISTA OPINA EN NUESTRA VIDA,GUIADA POR UN DON,POR SUS SANTOS O MUERTOS QUE NO ENTENDEMOS QUE ES LO QUE ES,PERO QUE DAMOS POR SENTADO QUE ES ASI.

EN DONDE SE NOS DICE QUE SON COMO NUESTROS PADRES,HERMANOS O TIOS,EN DONDE SE NOS EXPLICA QUE AHORA ES UNA FAMILIA Y QUE CONTRAEMOS DEBERES Y OBLIGACIONES,EN DONDE PARA ESTAR EN ELLA HAY QUE INVERTIR DINERO Y PRESUPUESTARLO ASI COMO CADA MES PAGAMOS NUESTROS COMPROMISOS,DESTINAR UNA CANTIDAD PARA LO QUE OBLIGA LA RELIGION,Y EN MUCHOS CASOS HACER PRESTAMOS BANCARIOS QUE DURAN AÑOS EN CANCELARSE.

POR OTRO LADO, QUE ES LO QUE ES ESTA FE?.

ES COMO DIJO EL PAPA,FE EN DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS,PERO DESDE LA FORMA QUE LO CREARON LOS NEGROS AFRICANOS HACE MAS DE DOS MIL AÑOS,QUIENES VIERON A TRAVES DE LA CREACION NATURAL,A DIOS EN TODA SU PLENITUD Y A CADA PARTE DE LA NATURALEZA,UN POQUITO DE DIOS QUE FORMA EL TODO. VIERON LO QUE INSPIRABA LA MAGIA DE LA NATURALEZA,CONCEDIENDO EN LA NATURALEZA SUS BONDADES MAGNANIMAS,ATRIBUYENDOSELES NOMBRES EN UNA LENGUA QUE NO CONOCEMOS,PERO QUE SIGNIFICA UNA PARTE DE LA CREACION DE DIOS CONVERTIDA EN “SANTO”,PARA NOSOTROS, ORISHAS,LO QUE ES ENTONCES A LA FUERZA DE LA NATURALEZA DE LA MONTAÑA,OBATALA,A LA DEL MAR YEMAYA,A LA DEL RIO,OSHUN,A LA DE LOS VIENTOS FUERTES OYA,ETC,ETC.ENCIMA,SE LE RECONOCEN ATRIBUTOS,CUALIDADES Y CARACTERISTICAS.

SIN EMBARGO,NOS METEMOS EN ESTE BAILE SIN SABER BAILAR,INCLUSO,SIN ENTENDER DE DONDE SALEN LAS NOTAS QUE FORMAN ESTA MUSICA.

NOSOTROS OCCIDENTALES,CAPITALISTAS,CONSIDERADOS EXTRANJEROS O FORANEOS PARA LOS QUE VIVEN EN CUBA,LLEGAMOS A LA RELIGION DE LOS ESCLAVOS AFRICANOS,DE LOS NEGROS CIMARRONES,QUIENES SIGUEN VIVOS A TRAVES DE NUESTRA SANGRE,AUNQUE NUESTRA PIEL SEA BLANCA,AMARILLA,MESTIZA,INDIA,ROSADA O AZUL!,POR QUE ESTA FE A LA QUE LLEGAMOS SIN ENTENDER NADA NOS ATRAPA,Y AL PASO DEL TIEMPO DESCUBRIMOS,QUE SOLO RESPONDEMOS A NUESTROS ANTEPASADOS NEGROS BUSCANDO SU RELIGIOSIDAD,BUSCANDO A LOS ORISHAS A QUIENES SE CONSAGRARON EN VIDA Y COMO MUERTOS SIGUEN CON LA MISMA FE. LO QUE PRUEBA  A MI MODO DE VER,QUE ES CIERTO QUE SOLO EXISTE UN VELO ENTRE LA VIDA CARNAL Y LA VIDA ESPIRITUAL!!,

HABRIA QUE ESCRIBIR MIL HOJAS PARA TRATAR DE EXPLICAR TANTAS COSAS QUE ESCAPAN A MI INTERPRETACION,PERO LO QUE ME ANIMA A ESCRIBIR ESTE ARTICULO TIENE MAS QUE VER CON  EL MOTIVO QUE NOS INICIA A ENTRAR EN ESTA FE,Y LO QUE SUCEDE PASADO EL TIEMPO,POR QUE PASADO UN TIEMPO,LUEGO DE HABER RECIBIDO TODAS LAS CONSAGRACIONES,LUEGO DE HABERNOS CONVERTIDOS EN SANTEROS(AS),LUEGO DE HABER ECHO TODOS LOS SACRIFICIOS Y HABER GASTADO FORTUNAS,LUEGO DE HABER EN EL CAMINO SIDO ESTAFADOS,MAL GUIADOS Y ATEMORIZADOS,NOS ENCONTRAMOS ANTE LA REALIDAD DE NO HABER LOGRADO CAMBIOS IMPORTANTES,O NO PODER  CAMBIAR SITUACIONES QUE SE NOS PRESENTAN,O VENCER A ESE ENEMIGO QUE NOS HACE LA VIDA IMPOSIBLE,Y ENTENDEMOS QUE TENEMOS ESA FE,QUE SE NOS DEBILITA PERO QUE NO NOS AYUDA A LOGRAR LA SENCILLA ARMONIA QUE NECESITAMOS PARA PODER LLEVAR UNA VIDA TRANQUILA,SANA Y FELIZ! NOS ENCONTRAMOS QUE LOS MUERTOS Y LOS SANTOS NO NOS EXPLICAN CON TOTAL SATISFACCION LO QUE NOS INQUIETA,QUE QUEDAN MUCHAS COSAS AL VACIO,QUE VEMOS A GENTE CONSAGRADA PISAR Y TIMAR Y TRIUNFAN,Y VEMOS A GENTE SENCILLA OFRECIENDO SU CORAZON ATRAVES DE ESTA FE,Y FRACASAN!

QUE HACER ANTE ESTA REALIDAD?

RECORDAR EL PRINCIPIO Y SER HONESTO CON UNO MISMO,ENTENDER QUE EN ESTA Y EN TODAS LAS RELIGIONES,NADIE LOGRA EL COMPLETO CONTROL DE TODO NI LLEGA  SABER EL QUE Y POR QUE DE TODO.

ENTENDER QUE LOS SANTOS TODO LO PUEDEN,SI!!,COMO NO?!!,DENTRO DE LO QUE ES PARA NOSOTROS,Y DENTRO DE LO QUE HACEMOS BIEN PARA EL BIEN PERSONAL. ENTENDER QUE ESO QUE NOS FALTA QUE LOS ORISHAS Y ESPIRITUS NO NOS AYUDAN O NO NOS PERMITEN,TENEMOS QUE SEGUIR PERSEVERANDO,Y BUSCANDO LOS SECRETOS QUE ACTIVAN LA CONSECUCION DE ESE ALGO QUE NOS FALTA.

ENTENDER QUE SI NO ES HOY ES POR QUE SERA MAÑANA,Y QUE SI NO FUE HOY ES POR QUE O ALGO NO HICIMOS O HACEMOS BIEN,O POR QUE NO ES LO QUE DEBE DE SER. DISFRUTAR DE QUE EL PRIVILEGIO DE OBTENER LA BENDICION DE LOS ORISHAS,LOS CUALES A MODO MATERIAL CUESTA BASTANTE,ES UNA PARTE DEL TODO,PERO QUE ELLOS TRABAJEN PARA NOSOTROS,EN SI REQUIERE DE QUE APRENDAMOS A COMO LOGRARLO,Y EN LA TIERRA DEL SANTO HAY MUCHOS SECRETOS,UNO DE ELLOS MUY IMPORTANTE  Y CON FRECUENCIA  IGNORADO ES QUE EN NUESTROS ORDUNES DE NACIMIENTO ESTA LA CLAVE DE COMO ES QUE ELLOS RESPONDERAN A NUESTRAS PETICIONES,POR QUE EN ESOS ORDUNES ESTAN LOS EBBOSES QUE ACTIVAN LA BENDICION DE NUESTROS ORISHAS HACIA NOSOTROS.ESTA ES UNA GRAN VERDAD!!,Y SI LOS MAYORES QUE LEAN ESTE ARTICULO ME PUEDEN DESMENTIR,ME GUSTARIA QUE LO HICIESEN.

ES POR ESO QUE UD SE ENCUENTRA EN LA VIDA RELIGIOSA CON ERUDITOS,QUE SE SALEN CON UNOS EBBOSES INCREIBLES,Y QUE SE RIEN DICIENDO QUE ES QUE TENEMOS SANTO ECHO PERO QUE NO SABEMOS NI DONDE ESTAMOS PARADOS,SIN EMBARGO,LOS QUE DE VERDAD SABEN EL SECRETO DE LOS SANTOS,DE LA PIEDRA Y CARACOL,SE LOS RESERVAN UNOS POR QUE  ES VERDAD QUE NO QUIEREN PARTICIPAR DE LA VENTA DE LA RELIGION Y OTROS POR QUE NO LES ES SUFICIENTE LO QUE PODEMOS PAGAR!,

EL ASUNTO ES QUE HAY MUY POCA VERDAD EN EL QUE HACER CON NUESTROS ORISHAS,Y SIGUIENDO LA COSTUMBRE CATOLICA LOS TENEMOS MUY BONITOS ADORNANDO UNA PARTE DE NUESTRA CASA,COMO LAS CAPILLAS QUE EN EL PRINCIPIO HABIA EN CADA CASA CATOLICA. NOS DESESPERAMOS ANTE LA IMPOTENCIA DE QUE TENIENDO TANTAS “COSAS” ECHAS Y HABIENDO GASTADO TANTO DINERO TENEMOS UNA FE MALTRECHA Y UNA VIDA LLENA DE INCERTIDUMBRES Y LOS QUE SABEN LO QUE HACEN ES TIRARNOS BRUJERIA PARA ACABAR DE CONTRAMATARNOS!!

TODO LO ANTERIOR EN ALGUN MOMENTO FUE PARTE DE MI DESARROLLO COMO RELIGIOSA Y SE QUE ES PARTE DE LA VIDA DE ALGUNOS O DE MUCHOS RELIGIOSOS. Y ANTES DE LAS CRITICAS LES DIGO A QUIENES SE QUE DIRAN QUE ES UNA FALTA DE RESPETO MIS LINEAS:TENGO DERECHO A OBJETAR!!,YA QUE CUANDO HACEMOS KARIOSHA HACEMOS PACTOS!!,SE NOS DIJO QUE NUESTRO ANGEL TUTELAR Y ORISHAS QUE RECIBIMOS,Y TODOS LOS PODERES RECIBIDOS AL OFRENDARLES HACEN PACTO CON NOSOTROS PARA NUESTRA VIDA PLENA BENDECIDA CON TODO LO MEJOR Y MAS BUENO QUE HAY EN LA TIERRA.
POR LO TANTO,ENTIENDO PERFECTAMENTE CUANDO ME PREGUNTAN  POR QUE ES QUE NO SIEMPRE FUNCIONA?,ES QUE OLOFI SE OLVIDA DE MI?..

NO TENGO RESPUESTAS,PERO TENGO UN CONVENCIMIENTO QUE ME NACE DE ADENTRO,Y ES QUE AL IR CAMINANDO EN LA RELIGION,ENTENDI QUE NO ERA COMO ME LO DIJERON,ES COMO ERA CUANDO NACIO:SALUD,SALUD Y SALUD!LO DEMAS SI ES POSIBLE,PERO NO TODO POR QUE NADIE PUEDE TENER TODO,POR UN ORDEN NATURAL.

ESTOY Y VIVO CONVENCIDA DE QUE SI FUNCIONA,FUNCIONA MAS DE LO QUE SE ENTIENDE,PERO QUE QUIEN TIENE A SU ANGEL DE LA GUARDA CORONADO,TIENE SEGURAMENTE Y SIN LUGAR A DUDAS LA OPORTUNIDAD DE CON ESA BENDICION SALVARSE,SALVARSE,SALVARSE!!! 

LA FORMULA QUE ME AYUDO Y ME AYUDA  A SUPERAR LOS EMBATES Y LAS SINSABORES EN MI CAMINO DENTRO DE LA RELIGION HA SIDO Y ES CONFIAR!!, Y CONFIAR VIENE DE CON FE!

 
EL MUERTO Y EL SANTO JUNTOS SE DEBEN DE CONJUGAR EN NUESTRA VIDA SIN ESPERAR QUE SEAN LOS MAGOS TODOPODEROSOS,POR QUE UNA VIDA SIN TROPIEZOS NO ES VIDA. LO CIERTO ADEMAS,ES QUE HAY QUE TOMAR LOS REVESES EN SU JUSTA DIMENSION Y NO ACHACARLO A QUE LO QUE TENEMOS ECHO NO FUNCIONA,POR QUE SI ES TAN FUERTE LO NEGATIVO,SI LO NUESTRO NO SIRVIERA NO PODRIAMOS NI DEFENDERNOS!!

SABES QUE ES PARA TI ESTE ESCRITO..TENGO LAGRIMAS EN LOS OJOS,POR QUE QUIERO DARTE UN ABRAZO Y AGARRARTE DE LA MANO Y SEGUIR LUCHANDO A TU LADO,PERO TAMBIEN SABES QUE A VECES NO PUEDO PERO TE QUIERO CON MI PEDAZO DE VIDA!!

SIGO Y SEGUIRE DICIENDO: MAFEREFUN LA OSHA!!MAFEREFUN EL MUERTO!! Y NO JUEGUEN CON EL PALO!!

 

 

NORMAS DE NUESTRA RELIGION.(TOMADO DE PUBLICACIONES DE JUAN LUGO EN FACEBOOK).

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EN TODAS LAS CASAS DE RELIGION LA ESENCIA DE LAS NORMAS A SEGUIR ESTA DENTRO DE LO QUE SIGUE A CONTINUACION,HABRAN ALGUNAS VARIANTES,PERO SE DEBERA EN LO POSIBLE DE RESPETAR ESTAS NORMAS,YA QUE EL NO HACERLO PERJUDICA ENORMEMENTE AL NUEVO INICIADO,A SU CASA DE RELIGION,Y A LOS INVOLUCRADOS EN ESA CEREMONIA.PEDIRIA ESPECIAL ATENCION A QUE LA CEREMONIA DURA 7 DIAS,NO DEBE DE ACORTARSE ESTO,ES GRAVE EL HACERLO.
 
AGRADEZCO AL SR JUAN LUGO DE CUYAS PUBLICACIONES EN FACEBOOK TOMAMOS ESTE ARTICULO.
 
1.La Oyugbona es quien monta el Igbodun y es responsable directo de todos los ritos y ceremonias que se le hagan al Iyawó durante la Iniciación. Por ejemplo, la Ceremonia del Río, Kobo Orí Lerí, el Baño, “dar coco” a los Oshas; la preparación adecuada de los Asheses, ir a la plaza, a la iglesia y organizar las visitas a otros Ilé Osha.

2.Ni el padrino o madrina, ni la Oyugbona, ni ningún Olosha, ni el mismo Iyawó pueden haber tenido relaciones sexuales con sus cónyuges tres días antes de la Iniciación ni durante ésta y mucho menos en el Igbodun, lo cual constituye una profanación.

3.Ni el padrino o madrina, ni la Oyugbona pueden ser cónyuges del Iyawó. Ni el padrino o madrina, ni la Oyugbona pueden tener nunca ningún tipo de relaciones sexuales con el ahijado. En Osha Ifá lo antes dicho está prohibido y se considera una profanación y ofensa a la moral y a la ética del sistema religioso, porque quebranta el principio religioso del cual se vale Osha Ifá en sus fundamentos para efectuar ritos y ceremonias. Además, una vez que se establece esta relación religiosa, se entra en condiciones de hermanos y ahijados, de ahí que el sexo no pueda ser admitido.

4.Durante los siete días que está en el trono o en el Ilé, el Iyawó tiene que estar vestido de blanco con gorro, camiseta, calzoncillo, piyama si es hombre; si es mujer con blúmer, ajustador, saya y blusa o bata de casa, quilla. Si sale del trono debe ponerse chancletas y salir acompañado y cubierto totalmente incluyendo la cabeza.

5.El padrino o la madrina está en la obligación de cumplir rigurosamente, en todos los casos, el ceremonial del Igbodun de la forma que está establecido.

6.Es responsabilidad del padrino y la Oyugbona suministrar correctamente y en tiempo y forma el desayuno ritual para lo cual deben crearse las condiciones necesarias y asegurar la conservación de los componentes que lo integran.

7.El padrino o la madrina es el máximo responsable de la ceremonia de Yoko Osha y el máximo responsable del Iyawó y de éste cuando ya sea Olosha. Es además quien cuidadosamente vela y supervisa que la Oyugbona y los Olosha hagan las ceremonias de manera correcta.

8.El Padrino y la Oyugbona son responsables de que los Asheses que se le van a poner a “los santos” estén bien cocinados y con los ingredientes apropiados, para que puedan ser utilizados en las funciones en que son necesarias y evitar que se corrompan antes de tiempo y tengan mal olor. De manera general, los ingredientes apropiados son Etá Eledé, Olubosa, Iyó, tomate y Atá. En el caso de Obatalá cebolla, agua y manteca de cacao.

9.El padrino o la madrina y la Oyugbona y mayores del Ilé Osha no deben irse del Ilé donde está ocurriendo la Iniciación.

10.En la casa donde está el Igbodun no se pueden hacer ceremonias paralelas que no estén relacionadas con la Iniciación. Es decir, no se pueden hacer adivinaciones, consultas, Paraldos, rompimientos, limpiezas, ni otras.

11.En la casa que está el Igbodun, los Olosha no pueden estar fomentando relaciones de pareja, ni nadie puede tener actividad sexual.

12.Dentro del Igbodun nadie puede fumar.

13.Durante todos los días de la Iniciación, las conversaciones deben estar restringidas a temas religiosos fundamentalmente y se deben evitar los chismes, las narraciones que degraden a otras personas así como las de sucesos negativos. Toda esa energía negativa afecta al Iyawó en su nacimiento.

14.En el lugar donde esté instalado el trono del Iyawó, sólo debe estar y dormir el Iyawó y la Oyugbona. Es decir, no debe dormir ni acostarse nadie ni para descansar, excepto el Iyawó u otro Iyawó que esté “haciendo estera” para acompañar al recién iniciado. Este es un lugar muy sagrado.

15.El trono del Igbodun es el lugar más sagrado y solemne de la Iniciación. En este sagrado lugar la conducta debe ser respetuosa y con los rasgos más alto de ética, moral y buenos hábitos. Consecuentemente se debe limitar el acceso a personas de dudosos hábitos, malas expresiones y otras que vengan vestidas incorrectamente.

16.El Iyawó tiene que permanecer los siete días en el trono del Igbodun, durmiendo ahí mismo sobre una estera. Excepto en algunos casos que aunque pueden salir del Igbodun, tienen que permanecer en el Ilé para realizar todos las ceremonias de Yoko Osha que duran siete días.

17.El padrino o madrina, la Oyugbona, los Oloshas y el Iyawó deben saber que la puerta del Igbodun debe estar siempre abierta y con una cortina blanca que cubra suficientemente ese espacio, de manera que preserven de la vista los ceremoniales y que se tenga acceso al Iyawó para cualquier asistencia.

18.Sólo la Oyugbona debe “dar coco” a los Osha en el Igbodun de la Iniciación.

Sobre el Traje de Gala

19.El Iyawó debe saber que el traje del Día del Medio es el que se usa en la presentación al tambor y es el vestuario en su ceremonia de Ituto. Éste lo debe recibir el día que se presenta al tambor y debe conservarlo en un lugar muy seguro donde él no lo vea más ni tenga contacto con el mismo. De lo contrario, lo guarda el padrino o la madrina, en caso de que su familia siga estas costumbres.

20.El traje de Gala es usado tres veces por el iniciado: el Día del Medio, el día de su presentación al tambor si su rama sigue esta tradición y es el traje con que se viste al iniciado cuando fallece.

Sobre el Día de Itá

21.El Día de Itá estarán en el Igbodun el Obá, el Afeisitá, y los Babalosha e Iyalosha que participaron en su consagración, además, sus familiares más cercanos. En determinados casos es apropiado que los Babalawo y Olúo participen en el Itá de Osha, según las profecías de los signos del Registro y el Ebbó de Entrada.

22.La libreta de Itá la redacta el Afeisitá, quien es el que atestigua que es un documento fiel a la conversación del Obá. Esta libreta debe conservarse toda la vida, pues es con la que debe guiar su vida y con la que se le hace su ceremonia de Ituto. Nadie puede cambiar la conversación del Obá que está fundamentada en los signos con que le habló cada Osha. El Iyawó recibe la libreta original y el padrino o madrina debe tener una copia de ésta.

23.El padrino o madrina deben saber que el Afeisitá fiscaliza todo lo que hace el Obá en estera. Este tiene que estar atento a las tiradas del Dilogún y las letras que salen, a las manos que se piden, a lo que habla el Obá y es el responsable de registrar la conversación y puede incluir notas en la libreta de Itá, ajustándose estrictamente a los conocimientos asociados a las letras mediante las cuales le habló cada Osha en Itá. Por lo que se deduce que el Afeisitá tiene que ser un Olosha de grandes conocimientos en el Dilogún. El Afeisitá no puede ser ni el padrino o la madrina, ni la Oyugbona. Es una persona de respeto que escoge el padrino o la madrina por sus conocimientos en Osha Ifá.

24.El Iyawó debe saber que aparte de él, sólo tienen acceso a su libreta de Itá, el padrino o madrina, la Oyugbona y, en algunos casos, el padrino de mano de Ifá.

25.El padrino o madrina debe de tener la libreta original o una copia de la libreta de Itá de cada uno de sus ahijados.

26.El Iyawó debe poseer la Libreta del Itá de su Iniciación, el Dilogún y las otá de sus Oshas a partir del séptimo día de su iniciación.Sin embargo, hay Ilé Osha Bcasas templosB que entregan la libreta de Itá y el Dilogún sólo después que se ha cumplimentado con Ebbó Oshumeta o después del año y reglamentan más requisitos por lo que es necesario aclarar bien las cosas y ponerse de acuerdo.

27.El Iyawó está en la obligación de aprenderse su Libreta de Itá de memoria e interpretarla junto con su padrino o madrina pues tiene experiencia y conocimientos.

28.El Iyawó tiene que cumplir obligatoriamente los consejos de su Itá para poder emprender una nueva vida y alcanzar el equilibrio y la armonía de su existencia.

29.Las negligencias que cometa el Iyawó en el cumplimiento de las Reglas de Osha Ifá para los Santeros y en su Itá, no son responsabilidad exclusiva del Iyawó, sino también del padrino o la madrina que le hicieron Yoko Osha a una persona irresponsable. Siempre el padrino o la madrina son relacionados a la moral y la ética de sus ahijados.

30.El Iyawó debe saber que todo lo que se hizo en el asiento de su Osha así como el contenido de la libreta de Itá, constituyen un secreto religioso.

31.Cuando en el Itá de Yoko Osha el iniciado saque tres signos pares iguales como por ejemplo Iroso tonti Iroso, Ojuani tonti Ojuani, Odi tonti Odi a los cuales impropiamente se les menciona como Meyi, es necesario preguntar en ese momento si el Ángel de la Guarda da autorización para que se inicie en Ifá.

32.Si el Día de Itá el Ángel de la Guarda le habla al Iyawó con Odi Tonti Eyeúnle (7 8) tiene que tocarle primero tambor Batá al Ángel de su Guarda y debe hacerlo cuanto antes para que cierre el Ebbó de Estera.

33.Si el día del Itá Odi Tonti Eyeúnle (7 8) viene hablando por el Ángel de la Guarda del padrino, tiene que tocarle primero tambor Batá al Ángel de la Guarda de su padrino para que cierre el Ebbó de Estera.

34.Si el día del Itá habla cualquier otro Osha u Orisha a través de Odi Tonti Eyeúnle (7 8) al Iyawó hay que presentarlo en un tambor de Batá de fundamento que se efectúe a ese Osha u Orisha para que cierre el Ebbó de Estera.

35.Si el día del Itá ningún Osha u Orisha habla a través de Odi tonti Eyeúnle (7-8), el Iyawó está en la obligación de tocarle primero al Ángel de la Guarda del padrino o la madrina y lo más sagrado es presentar al Iyawó en esa ocasión. Después de esto, el Iyawó está en la obligación de tocarle a su Oyugbona e inmediatamente después o en alguna ocasión apropiada tocarle a su Ángel de la Guarda.

36.Si el padrino o madrina del Iyawó tienen el mismo Ángel de la Guarda que el iniciado y el día del Itá Odi Tonti Eyeunle (7 8) viene hablando en el Ángel de la Guarda de ambos, en estera hay que preguntar para estar bien seguro a quién se le toca primero si al Ángel de la Guarda del Iyawó o al Ángel de la Guarda del Padrino, para que cierre el Ebbó de Estera y darle cumplimiento al Ebbó.

37.En caso de que no venga Odi tonti Eyeunle (7 8) hablando en Itá, los momentos más sagrados para tocar tambor de fundamento son al séptimo día, tocarle al Ángel de la Guarda del padrino o la madrina y ser presentado; cuando se hace Ebbó Oshumeta, tocarle al Ángel de la Guarda de la Oyugbona y al cumplir el año de Yoko Osha tocarle al Ángel de la Guarda del Iyawó.

38.El Iyawó, de acuerdo a sus posibilidades, debe tratar de ser presentado después del día de Itá o el séptimo día su iniciación. Si el Iyawó no es presentado en ese momento, el día que lo haga debe estar vestido con el traje de gala que usó el Día del Medio de su iniciación, en caso

Sobre las Telas de la Parada del Iyawó

39.El padrino o la madrina tienen potestad para conservar las Telas de la Parada de su Iyawó. Las telas de la parada nunca se lavan y de tiempo en tiempo se ponen a coger sol. Son fundamentales para salvar la vida del Iyawó si fuera preciso.

40.El padrino o madrina puede entregarle las Telas de la Parada a su Iyawó lo que asegura que no sean usadas en otra persona, no se pierdan o confundan en caso de que el padrino o madrina fallezca, y facilita que puedan ser usadas en caso de urgencia si el Iyawó vive lejos de su padrino o madrina.

Otras Reglas a Observar

41.El Iyawó debe saber que las ofrendas monetarias que se hacen en el trono el Día del Medio pertenecen al padrino o madrina y Oyugbona; las que se hacen en el trono del Toque de Tambor al Ángel de la Guarda del padrino o madrina corresponden a éste, al igual sucede con el Toque de Tambor al Ángel de la Guarda de la Oyugbona. Del mismo modo las ofrendas que se hagan en el Trono del Año del Iyawó también le pertenece a su padrino y Oyugbona y los sucesivos le pertenecen al Olosha.

42.El Iyawó tendrá para su uso personal un jabón que debe ser “de castilla” o sin olor.

43.El Olosha debe saber que no se deben botar las cabezas y las extremidades de los animales sacrificados a los Oshas y a los Orishas el día de Yoko Osha, ni tampoco los asheses que se le ponen a éstos, ni las hierbas, ni el Omiero. Todos sirven para reforzar a alguno de estos Oshas y Orishas o para hacer algún resguardo, Inshe Osain, etc. Estos elementos se pueden poner al sol, a asar, a secar o conservar por algún medio idóneo hasta el momento de su uso.

44.El Iyawó debe saber que después del séptimo día pondrá a sus “santos” los Adimuses que indique su Itá según la costumbre de su familia religiosa.

45.El Iyawó periódicamente debe destapar las soperas de su Osha que llevan agua para ver si todo está en orden y reponerles el líquido de ser necesario y, a los que no llevan agua, hacerle lo pertinente.

46.El Iyawó puede hablarle a sus Osha con frecuencia desde donde quiera que él esté o frente a ellos.

47.El Iyawó debe saber y anotar todos los datos correspondientes de su padrino o madrina y Oyugbona. Estos son los siguientes: Nombre y apellidos, dirección, nombres religiosos, letras u Odun, caminos de los Ángeles de la guarda, cumpleaños de Osha y cumpleaños de Ifá. El Iyawó también debe saber cuál es el camino del Ángel de su Guarda, su nombre de Osha, sus letras, el nombre de su Eleguá, de su Eshu y de su Ogún, así como la fecha en que hizo su iniciación.

48.El Iyawó debe saber que nadie puede autorizarlo a violar las Reglas de Osha Ifá que la tradición, sobre la base de la sabiduría de nuestros ancestros, ha establecido para los iniciados, así como tampoco nadie puede autorizarlo a dejar de cumplir su Itá, ni reinterpretarlo

Conociendo el Ordun 7-8 Odi unle, Odibere, edibere. Por Omo Obba Ladde

Edibere vivía en el palacio de Obbatala era su mano derecha, era muy envidiado por esta posición!

todas las personas comenzaron a hablarle mal a obbatala de edibere, lo acusaban de cosas que no había hecho, principalmente su misma familia, Obbatala se deja llenar la cabeza de dudas y termina echándolo, edibere antes de salir del palacio solo se lleva un tambor aña debajo de su brazo, edibere se retira para la manigua y se ponía a tocar el tambor para pasar el rato, unos de esos días pasa eleggua y escucha el sonido del tambor, curioso sigue el sonido hasta que se encuentra con edibere y comienzan a platicar, edibere le cuenta su historia y eleggua decide enseñarle el arte de la lectura del diloggun. cuando eleggua decide que edibere esta listo le dice que se valla a la plaza a ganarse la vida, la primera persona que atiende edibere es obbatala, cuando obbatala se va a registrar hace la reverencia a la estera, edibere le exclama “no baba”, a lo que obbatala le dice le hago reverencia a la estera no a ti, edibere comienza a realizarle la consulta a obbatala y este viene con el signo 7-8, en este momento obbatala se da cuenta del error que cometio y le dice a edibere que regrese al palacio y que ya no seria su mano derecha sino que ahora seria el mandato de el lo que edibere dira será lo que obbatala diga lo que edibere mande será el mandato de obbatala, la condición es que edibere tendría que botar del palacio a quienes lo habían  traicionado, y así lo hizo incluyendo a su propia familia.

reflexionemos:

– En este signo a las personas las envidian mucho por su estatus social, o posición de mandato y por su inteligencia.

– En este signo que tengan 7-8 en algún momento de su vida lo botan de algún lugar importante para el.

-En este signo a las personas las traicionan su propia familia.

– En este signo dependiendo de que santo el día del ita le da este signo la persona le pondrá 3 tamborcitos aña cargados para pedirle a el santo, por ejemplo; si oshun le da 7-8 a la persona en ves de tocarle la campana se le tocaran estos 3 tamborcitos para hablar con ella.

– En este signo nace el verdadero caracolero, la persona se dice que se ganara la vida atreves de la lectura del caracol.

– En este signo nace la reverencia que hace el iyawo el dia de ita o el orihate a la hora de leer el caracol que es poner la frente en la estera y besarla, esto se hace porque en la estera vive echu bi y se le hace reverencia a el.

– En este signo maferefun 2 eggun que acompañan a las personas que uno es un negro que tiene un pacto con 7 rayos que se trabaja para la protección y otro eggun es una mujer que parece gitana ya que le gusta el cigarrillo, el vino, y la lectura de cartas pero estaba asentada en un solo lugar, que se trabaja para el amor y la riqueza

– Si la persona tiene este signo por astral o en el santo de cabecera, por el vencimiento con estos dos espíritus y el vencimiento atreves de la lectura del caracol, no se recomienda a la persona a pasar para Ifa.

– en este signo se debe siempre llevar una libreta para anotar ya que la personas es olvidadiza.

 

 

 

 

 

SI ENTRO EN ESTA RELIGION PUEDO SEGUIR CREYENDO EN DIOS Y LOS SANTOS?

hola, soy de venezuela. creo en esta religion, pero quiero colocarme unas protecciones. mi pregunta es: ajuro tengo que ser de la religion ? y si me meto en la religion, puedo seguir creyendo en dios y los santos ? espero sus respuestas pronto

ESTA ES UNA PREGUNTA  FRECUENTE QUE QUIENES SON CATOLICOS SE HACEN,LA RESPUESTA ES SENCILLA,YA QUE SEGUN LO QUE SE,NO EXISTE RIÑA ALGUNA ENTRE OLOFI:DIOS,Y LOS SANTOS CATOLICOS CON LOS ORISHAS LUCUMIES.

PODRIAMOS HACER UN ALTO Y DESTACAR QUE SEGUN LA HISTORIA DE NUESTRA RELIGION,LOS NEGROS PARA EVITAR EL SUFRIMIENTO DE VER PERDIDA SU RELIGION,SE AMPARARON EN LA RELIGION CATOLICA,DE ALLI EL FAMOSO SINCRETISMO,CON LO QUE EN LO PERSONAL NO ESTOY DE ACUERDO,PERO FUE LO QUE DIO NOMBRE A NUESTRA PRACTICA:REGLA DE OSHA AFRO CUBANA.

LA REGLA DE OSHA AFRO CUBANA ACEPTA QUE CADA ORISHA LUCUMI SE REPRESENTA EN UN  SANTO CATOLICO,DE ALLI QUE SE LLAMA A LA VIRGEN DE REGLA COMO UNA REPRESENTACION DE YEMAYA,A LA VIRGEN DE LA CARIDAD DEL COBRE DE OSHUN,ETC. 

EN CONCLUSION SI UD QUIERE ENTRAR A ESTA RELIGION NO TIENE QUE RENUNCIAR A LA FE CATOLICA,NO ES UN REQUISITO. ESTE AÑO EL PAPA FRANCISCO ADVIRTIO QUE CREER EN DIOS NO RIÑE CON NUESTRA FE!

ME DIJERON QUE TENGO LUZ ESPIRITUAL,QUE TENIA QUE SACARLA,DESARROLLARLA Y QUE RECOJO MUCHO LO MALO,QUE HAGO?

(EN ATENCION  A CARMEN GONZAGA)

ESTA ES UNA PREGUNTA REPETIDA,EN DIFERENTES FORMAS,SI HUBIESE UNA PREGUNTA NOMINADA A SABER CUAL ES LA MAS FRECUENTE,SERIA ESTA.

HE RESPONDIDO A ELLA MUCHAS VECES,ENTENDIENDO QUE LA RAZON DE ESTA WEB ES ESA MISMA,AYUDAR A QUE DESARROLLEN Y PUEDAN VIVIR SU ESPIRITUALIDAD Y PRACTICA SANTORAL DENTRO DE ESTA RELIGION.

LA GENTE SE CONFUNDE Y SE COMPLICA LA VIDA SIN RAZON. LO PRIMERO SERA ENTENDER Y DETERMINAR SI QUIERE TENER UN DESARROLLO ESPIRITUAL BUSCANDO SALUD,TRANQUILIDAD Y PAZ,QUE NOS DA DESENVOLVIMIENTO Y FIRMEZA,PERO QUE NO ES HACERNOS MILLONARIOS NI ENCONTRAR MARIDO.

ESTANDO EN ACUERDO CON ESTO HABRA QUE HACER UNA RUTINA DE APRENDER A ATENDER A NUESTROS GUIAS ESPIRITUALES,LO QUE SE CONOCE ASISTIENDOA MISAS ESPIRITUALES,PONER LA BOVEDA Y HACERSE REPETIDAMENTE BAÑOS DE DEPURACION Y REZAR SIEMPRE,SOBRE TODO LAS ORACIONES DE ALLAN KARDECK,CLARO ESTA EN LA BOVEDA ESPIRITUAL QUE PONEMOS SOLOS SI NO HAY NADIE QUE NOS GUIE O QUE UN ESPIRITISTA VIENE A NUESTRA CASA Y NOS LA MONTA,EN UNA MISA ESPIRITUAL.

OTRA COSA QUE RECOMIENDO ES ASISTIR A CLASES DE YOGA PARA EQUILIBRAR NUESTRAS ENERGIAS.

LIBERAR NUESTRO CORAZON Y ALMA DE ODIOS Y DESEOS DE VENGANZA,ALIMENTARNOS SANAMENTE,BUSCAR TIEMPOS DE ESPARCIMIENTO EN AMBIENTE NATURAL,USAR ROPAS CLARAS,MEJOR BLANCA,ALEJARNOS DE LA DROGA Y DEL ALCOHOL,Y TENER PACIENCIA POR QUE NO ES UNA VARITA MAGICA QUE FUNCIONA DE INMEDIATO.

VAYA PASO A PASO,NO SE DESESPERE,BUSQUE SU PAZ INTERIOR Y RECUERDE QUE NADIE ES IGUAL A UD.,Y UD NO ES IGUAL A NADIE,POR LO TANTO,NO SE CREA QUE TIENE QUE SER IGUAL A LO QUE VE O A LO QUE LE CONTARON,SU DESARROLLO ESPIRITUAL SERA PERSONAL Y DEBE DE HABER UNA RICA SENSACION A PAZ Y TRANQULIDAD SI ESTA FUNCIONANDO!

 

UN RESPETO.

POCO A POCO ME HE DISTANCIADO DE ESTA VENTANA,POR QUE MIRAR A TRAVES DE ELLA SE ME HACE A VECES MUY DOLOROSO,Y TRATAR DE COMPONER LO QUE DESDE ESTA VENTANA VEO,SI NO ES CONSIDERADO UN ATAQUE POR MIS DETRACTORES,PARANDO EN ENVIACIONES A MI PERSONA, ES IMPOSIBLE,POR QUE LAS MISMAS PERSONAS QUE VEO QUEBRADAS,GOLPEADAS Y MAL POR LO QUE LES SUCEDE,NO ACEPTAN SUGERENCIAS,MUCHO MENOS ENSEÑANZAS.

EN LO MAS ADENTRO DE MI,QUISIERA DEJAR ESTOS METODOS Y SOLO QUIEN ME TOQUE LA PUERTA REAL Y NO VIRTUAL SEA EL OBJETO DE MI ATENCION Y DEVOCION RELIGIOSA.

YO NO SE QUIEN ES EL PRIMER RELIGIOSO QUE LLEGO AL NUEVO MUNDO TRAYENDO ESTA FE,POR QUE NADIE ME LO PRESENTO,YO NO ESTABA ALLI,PERO  DE LO QUE ESTOY CONVENCIDA ES QUE ESTA RELIGION ES UN PODER INMENSO,QUE NOS LEVANTA EN MEDIO DE LAS MAYORES INIQUIDADES Y DESGRACIAS,PERO QUE POR NUESTRA MALA CABEZA NOS HUNDE,POR QUE EL QUE NO SABE JUGAR CON LA CANDELA EN ELLA SE QUEMA.

EL PEOR OZORBO QUE CONOZCO VIENE DE NUESTRA PROPIA CABEZA,VIENE DE QUE HAY COSAS QUE NO QUEREMOS ENTENDER O ACEPTAR.

ENTRE ELLAS POR EJEMPLO,SI UD ESCOGIO A CHANA O A PETRA PARA SER SU GUIA,MAESTRO O PADRINO O MADRINA,ENTONCES,POR QUE DA A SU ESPALDA PASOS HACIA LA CONSULTA DE OTRA PERSONA.

POR QUE LE COBRA MENOS?,ENTONCES UD NO ENTIENDE LO QUE ES UNA CASA DE RELIGION.

COMO DIJE AL INICIO NO CONOCI AL PRIMER RELIGIOSO,PERO SI ESTOY SEGURA QUE UNO DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS DE ESTA FE,ES QUE AL ESCOGER NUESTRA CASA DE RELIGION,LOS MAYORES DE ESA CASA,SE CONVIERTEN EN NUESTROS PADRES Y LES DEBEMOS RESPETO Y EL NO CUESTIONAMIENTO DE LO QUE NOS ENSEÑAN,DENTRO DEL MARCO DE LA MORAL Y DE LA HUMILDAD.

HAY TESTIMONIOS DE QUE AL PRINCIPIO SE COBRABAN LOS DERECHOS DE UN KARIOSHA QUE ERAN CASI NADA,EL QUE SE IBA A INICIAR CRIABA SUS ANIMALES Y POCO A POCO LLEVABA A DONDE SERIA CORONADO LO QUE NECESITARIA,PASABA A SER HIJO DE ESA CASA Y CON AMOR Y RESPETO ERA ATENDIDO PERO ERA RECIPROCO,EL RESPETO  Y EL AMOR A SUS MAYORES ERA UNICO,POR ELLO UD OYE,VE O ESUCHA VIEJOS RELIGIOSOS DECIR,MI MADRINA ME LO HIZO ASI,NUNCA LA CUESTIONE Y ASI LO HAGO YO POR QUE ME HA IDO BIEN. SIN EMBARGO,SI AHORA SE HICIESE ASI,LOS MAYORES NO PUDIESEMOS ENFRENTARNOS A NUESTRAS OBLIGACIONES.

EN DIFERENTES LETRAS DE NUESTRO ORACULO DE DILOGUN EXISTEN LA EXPLICACION DE POR QUE COBRAMOS,Y PARA QUE,SIN EMBARGO,EL QUE LO HAGAMOS ES CRITICADO POR LA MAYORIA DE IGNORANTES QUE NO SE DETIENEN A INVESTIGAR.

EL RELIGIOSO QUE NO COBRA SE OZORBA,Y ESO ES UNA REALIDAD,EL QUE COBRE LO QUE NO ES  O POR LO QUE NO HACE,ES UNA ESTAFA Y OLOFI Y SU ANGEL TUTELAR SABRA QUE HACER CON EL.

DEPLORO A LOS QUE SE EXCUSAN EN SENTIR LA FE QUE NO SIENTEN PARA APROVECHARSE DE LOS INOCENTES,PERO YA NO SOPORTO EL QUE LOS INICIADOS SE LES ADVIERTA LO MALO,LO BUENO Y LO FEO,Y NO OYEN CONSEJO Y DESPUES VIENEN A LLORAR PARA QUE SE LES AYUDE EN LO QUE YA NO ES POSIBLE Y FUE ADVERTIDO.

SI UD NO CONOCE O NO CONFIA EN EL RELIGIOSO NO SE HAGA NADA CON ESA PERSONA,SI NO ENTIENDE LO QUE SE LE HABLA O EXPLICA,NO SE HAGA NADA,NO SE DESNUDE PARA QUE LE “HAGAN UN TRABAJO”,NO VENDA LA CASA PARA HACERSE SANTO,NO SE CREA QUE ESTO ES MAGIA,HAGA LO QUE LE DICEN SI LO VA HA HACER COMO SE LO DICEN Y NO COMO A UD LE PARECE. NO ENTRE A ESTA RELIGION PARA HACERSE RICO,NI PARA CONSEGUIR QUE SU MARIDO LA QUIERA..SI INICIA NO SE SABE CUANDO TERMINA,Y SIEMPRE HABRAN EBBOSES QUE HACER,SANTOS QUE RECIBIR,EN FIN,DINERO QUE INVERTIR EN LA MANTENCION DE NUESTRA VIDA SANA Y ESTABLE.

ENTIENDA QUE ESTA RELIGION NO ES ARRODILLARSE Y REZAR,PERO QUE EQUIVOCARSE ES MUY TERRIBLE,Y LA MODERNIDAD CREO  EL INVENTO EN NUESTRA RELIGION POR EL DINERO,LA MALDICION DEL HOMBRE.

NADIE SABE MAS QUE NADIE,PERO SIEMPRE HAY QUIEN CORRECTAMENTE LE PUEDE AYUDAR CON LA VERDAD Y SIN INVENTOS,PERO A VECES UD MISMO(A),PROVOCA QUE SE ACTUE INCORRECTAMENTE CON UD!!

SEÑORES HACE FALTA RESPETO,EN ESTA RELIGION ES A MI MODO HUMILDE DE VER,LO QUE SE HA PERDIDO Y LO QUE ESTA OCASIONANDO EL QUE YA TODO SEA PUESTO BAJO EL OJO DE UNA LUPA.