POR QUE ME IMPORTAS,POR QUE ERES VALIOSO(A) PARA MI,Y QUIERO DEMOSTRÁRTELO!

Estimados hermanos,la labor espiritual que hicimos anoche 28 de noviembre del 2016, con la cual manifestamos nuestros respetos y agradecimientos a TODAS LAS CORRIENTES ESPIRITUALES, y dentro de la cual uds., se unieron, fue hermosa y enriquecedora .

Quiero darles algunos detalles de la misma.

En esta labor estuvo presente mi primer ahijado coronado con Yemayá y mi última ahijada coronada Yemayá,no fué planificado, sólo se dió asi.

Se hicieron los cantos y las oraciones, se mencionó a quienes nos enviaron por algún medio sus intenciones, y en verdad, se mencionó a todos los seguidores de esta web,en forma general, y ella,la sra natividad,bajó a traer bendiciones, y dejó el mensaje de que cada uno de los que estábamos allí, buscara a una persona que le importe y le acompañe a hacer algo, o le visite solamente, y le diga: “por que me importas,te quiero acompañar a lo que quieras que hagamos juntos (as),”,ejemplo:ir a la consulta de tu cita medica, ir a acompañar a misa en la iglesia, ir a preparar una cena juntos,en fin, darle importancia a esa persona que queremos y hemos dejado a un lado, en lo que le gusta hacer a “esa persona”,aunque a nosotros no nos guste. 

Al despedirnos debemos pedirle a nuestra persona escogida,que haga lo mismo con otra persona, la idea es hacer una cadena de darle importancia a las personas que queremos dentro de lo que es su zona confortable,no la nuestra.

Quiero darle las gracias a todos y todas por unirse a nuestra sencilla labor que no es mas que nuestra intención de dar GLORIA A ESOS SERES QUE VIENEN DEL MAS ALLA!

LABOREMOS JUNTOS!!GLORIA PARA ESOS SERES,QUE VIENEN DEL MAS ALLÁ.!

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Se acerca el fin de año, nuestras casas de religión por todo el mundo se preparan para cerrar el año, y dar inicio a un nuevo año, con fe,esperanza y caridad. Este artículo es para proponer una labor espiritual juntos, por este medio, el cual es criticado, y del cual no me siento orgullosa, pero valoro y aprecio como uno de esos males necesarios según nuestra época.

Se trata de que este lunes 28 de noviembre, cuando sean las 7.00p.m., hora de mi país Panamá, en donde esté ud,, se una mentalmente y espiritualmente a las oraciones que haremos en casa de Natividad de los Mares, frente a nuestra bóveda.

Leeremos la oración al ángel de la guarda, oración del medium, oración del náufrago,oración para los que se han amado, padre nuestro, ave maría, y lo más importante,dedicaremos estas y otras oraciones a TODOS LOS GUIAS ESPIRITUALES Y CUADROS ESPIRITUALES, de quienes nos acompañen, daremos gracias a esos buenos seres,que vienen del mas allá, para ayudarnos,bendecirnos,protegernos y defendernos.

Llamaremos a todas las corrientes espirituales, para que reciban nuestras oraciones, luz y nuestro amor y agradecimiento. Cantaremos trasmisiones espirituales, las cuales si no me diera muchísima pena, les grabaría y publicaría para que cantemos juntos, en cada lugar y rincón de nuestro amado planeta, en el cual todos somos hermanos espirituales, y muchos, hermanos de piedra!! Nuestros seres guías nos dejan a cada momento grandes enseñanzas, de amor y de bendiciones, nos llaman a la unión, a la comprensión, para que con nuestra esencia divina,conectada al padre, nos conduzcamos de una forma mas cónsona de acuerdo a el propósitos de nuestro creador, el cual es amarnos de forma pacífica, renunciando a las posturas egocéntricas, que tanto daño hacen a la humanidad!!

Hermanos, dejemos de hacernos daño, dejemos de creernos todo poderosos, dejemos de creernos olofi en la tierra!!!

Si están de acuerdo y les parece una buena actividad, acompáñenme y escriban si quieren el nombre de sus guias espirituales,para mencionarlos en ese momento,

También acepto sugerencias y toda la ayuda que merezca mi idea. Bendiciones!!

Una verdad sobre olókun que hemos echo a un lado.

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Hermanos religiosos,nuestro oriaté el sr Lenín Pazmiño, Obba ni Koso Laye,panameño quien tiene mucha experiencia, se formó como oriaté en nuestra querida Cuba,conversando con él acerca de como se entrega olókun, nos hizo señalamientos importantes, de los cuales ya habíamos tenido noticias, en conversaciones en La Habana, de otros religiosos mayores.
Al escuchar una vez más esta verdad olvidada sobre lo que se le ofrenda a olókun y que no es una limpieza o ebbo , sino una ofrenda,le solicitamos que nos lo regalara en un escrito, y esto a continuación, junto con las fotos,nos lo envío para que lo pudiésemos compartir con uds.
No dudo que finalmente esta sea la verdad de como se entrega olókun, en cuanto a lo que se pone en los platos, y ya que en mi caso,y seguro en el de muchos de uds, se hace con los mil platos con todo y más, me propongo,en adelante, mantener principalmente estas preparaciones especiales que todos los santeros tenemos la obligación de aprender a cocinar con nuestras propias manos.
 He aquí los que nos hizo llegar:”Olocum, junto con Yeggua y Oddudua llegan a América, explícitamente Cuba, de manos de Ña Monserrate Gonzalez – Obbatero.  Esta se lo dió a Fermina Gómez – Osha Bi, kien realmente fue la que
lo difundió en la isla. Esto sucede al rededor de 1870 .
Este orisa originalmente llevaba sólo una mano de caracoles y no llevaba las herramientas que hoy en día acostumbran un gran número de familias religiosas. La introducción de estos elementos es “otra historia” de las muchas, que circunstancialmente, han alterado o reformado o cambiado algunos rituales y orisas con el pasar del tiempo.

Otra cosa es el awan de Olocum,el cual originalmente sólo llevaba cosas como ecrú aro, olelé, aguidí, delicia de coco (cocada), fufú de plátano, malarabia, boniatillo, eco, muñeta de frijol colorao, addalú, chicharrones, mariquitas de plátano, bollitos de carita, frituras de malanga, etc. Inicialmente sólo eran 9 platos.

En el awan de Olócum solo participaban los santeros presentes q lo tuvieran recibido y el que lo estaba recibiendo, dado el caso. En este awan, a diferencia del awan de Babalu Aye, nadie se limpia. Solo se besan los addimu, en señal de respeto y se depositan en la canasta.  Hagan la relación con los animales que se le sacrifican a Olócum. Estos solo se le presentan al dueño de la ceremonia y sin hacerle “sarayenye”, se matan. Estos animales son el fondo de la canasta, la cual no lleva ni “ewe icoco”, ni eco, ni pan, por una sencilla razón: esto no es un ebbo… este awan es “una ofrenda”.

Esta ofrenda o regalo a Olócum, que lógicamente se lleva al mar, es para procurar salud, prosperidad o lo que el oferente necesite. Hoy en día muchas familias religiosas ponen muchos mas platos, con granos crudos, frutas picadas, pescado, azúcar, café, aceite, vinagre, etc.  Algunos ponen los platos alrededor de la canasta y otros los ponen a ambos lados de la misma, haciendo como un camino.  Se limpian con todo e invitan a personas a que se vengan a limpiar también.
Creo que, con el tiempo, hemos confundido el awan de Olócum con el de Babalú Ayé, en el cual si hay que limpiarse porque esta establecido así en su ritual.  Allí si se hace sarayenye con toooodo porque ese awan si es un ebbo. Pienso que también a podido ser por la “necesidad constante” de limpiarse de mucha gente, esto ha tenido este tipo de transformaciones. Yo, como oriaté, oficio con frecuencia en Olócum de distintas formas o variantes. Las respeto todas y creo en ellas por lo cual en ellas participo y las dirijo. Señores, el tema no es que “yo en mi casa lo hago de esta manera” porque nuestra fe no es una casa. Nuestra fe somos todos los que a ella pertenecemos.  Estos cambios en rituales en general han sucedido al pasar del tiempo por muchas razones, entre ellas: alejarse de los padrinos (por las razones que sean), querer hacer una ceremonia sin el conocimiento necesario, “mentes privilegiadas” que creen que por hacerle cambios o alteraciones, será mas bonita o resultará mejor, porque “el muerto me dijo que lo hiciera así”, porque lo leyeron en quien sabe cual libro ó como sucede hace algunos años ya, lo vieron en “google” y ya pues…. y los que siguen a esas personas lo toman como un hecho.
Como religiosos y como padrinos responsables de la suerte y vida de otras personas que creen en nosotros y nos siguen, tenemos no solo el deber, sino la obligación de instruirnos en esta fe que profesamos. Tener el conocimiento y manejo de cada orisa que recibimos.
Esto nos hace mas fuertes en nuestra fe y posiblemente tener un poco mas de control en nuestro destino.

Recuerden que “el conocimiento da poder”!No es mi intención criticar ni cuestionar a nadie. Respeto a todos los buenos religiosos y me interesa que los olorisa (sobre todo mis paisanos panameños) se instruyan, que estudien, que se preparen en esta fe por su propio beneficio, de su familia y su pueblo.Esto que comparto con ustedes es mi experiencia e investigación.

Ah!,importante,no es obligatorio que sea en tinaja de barro, puesto que el de Fermina Gomez Pastrana – Osha Bi (que existe todavía y que vi con mis ojos, por dentro y por fuera) esta en un envase de losa y que lo importante es que tenga adentro lo que todos los santos deben tener como  fundamento.

Espero que les sea útil.

Como verán mis respetados seguidores, este sencillo escrito, que nació de una enseñanza a mi persona,  deja ver que hemos estado repitiendo un ritual que no siempre ha sido como debería ser.

Bendiciones siempre,que la salud y la felicidad plena nos alcance por la gracia de nuestros espíritus y nuestro ángel de la guarda!