Corríjanme si me equivoco.

En nuestro diario laborar religioso nos estamos debatiendo sobre el punto de que si el iyabó debe de tomarse fotos y si se toman fotos sobre los tronos, hasta más, si las ceremonias se suben en videos en las redes sociales

No nos pondremos de acuerdo, eso es lo seguro.
Existen opiniones encontradas al respecto y este post tiene como objeto el que hagamos un debate de ideas sin ofender ni pasarse de las buenas costumbres.
Mi opinión es la de que se supone que debemos de llegar a cada ceremonia ciegos, sin saber, pero si ya todo está publicado, eso hace que la espiritualidad y la esencia del secreto se pierda y predispone a el que se inicia.
Ejemplo: por mi casa pasó un chico omo Obatalá, como el vió en internet a uno que bailó y se subió con Obatalá, cuando hubo un tambor en mi casa, copió perfectamente el baile y llegó hasta aparentar quererse subir con Obatalá, que quedó de eso?.
1-el comentario y la burla.
2-quizás Obatalá si lo radió pero al haberlo visto en internet no pasó la autenticidad y nunca supimos que fué en verdad.
Entiendo que es un ejemplo muy débil por que cualquiera ha visto un santo montarse o subirse, pero no aquí fuera de Cuba.
Otros casos son los que sin haber pasado por una ceremonia la ven en internet y /o la leen y nos van repitiendo como papagallos lo que vieron o leyeron y ay! , de que uno no lo haga así!, por que nos atacan y destruyen olvidando que el que sabe es uno por miles de razones, perdiéndose el respeto por completo a la mística de la ceremonia.
Otro caso muy frecuente es que se aprenden la liturgia de los signos y si el italero no menciona las mil prohibiciones y los mil ebboses, sin mencionar los millones de pataquies de cada oddun, el iyabó manifiesta su malcriada sabiduría y pasa por arriba del secreto de ita malé.
Amigos santeros mayores y menores, con respeto les pido participen y nos den sus aportaciones al respecto.
Hagamos entender a los que necesitan entender por qué es que los santeros no hablamos de las ceremonias delante de quien no la ha pasado ni participamos de las que no nos corresponden si no la hemos recibido!

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En La Union Esta La Fuerza.

En esta ocasión nuestra casa religiosa ha logrado un objetivo que nos llena de felicidad y grandes satisfacciones.
Aun cuando nuestros detractores nos señalen de ser religiosos ciberneticos y no de acción real, seguimos avanzando sin mirar atrás, dejando en él pasado las ofensas, traiciones,y malos momentos de los que hemos sido víctimas.
Nuestra misión de engrandecer con respeto nuestra fé se vio cumplida en este fin de semana cuando hicimos una consagración de cari osha a nuestra primera nieta y de manos de nuestro ahijado Ewin Koladde.
Ha sido grande nuestro regocijo por que en la misa de fin de año natividad de los mares dijo: en la unión esta la fuerza” y así lo hemos visto en este nuevo nacimiento.
El padrino Ewin Koladde
mejicano, el olúo y padrino de ifa de la nueva religiosa cubano al igual que su padrino de palo, su oyugbona cubana, el oriate panameño y los santeros que trabajaron panameños!.
Con esto nuestro regocijo es grandisimo y con ello cumplimos no sólo escribiendo y subiendo posts, sino haciendo lo que decimos !.