¿Un Santo es partícipe de un trabajo para hacer daño? ¿No es esa la energía para hacer el bien y no el mal?
Son muchos religiosos que saben que esas cosas de hacer el bien y el mal se hacen y suceden dentro de la religión, pero no logran comprender exactamente que es o porqué puede suceder esto, que por un lado un religioso coja un Santo para hacer el mal y que después ese mismo Santo censure el mal hecho y censure al que lo hizo y ayude a la víctima a liberarse de ese mal. Parece todo ilógico y sin sentido, pero eso es porque para comprenderlo hay que conocer ciertos principios.
Primero, los mal llamados Santos no son Santos, los Santos son los de la Iglesia Católica y a sido un sincretismo llamarlos así. Los mal llamados Santos se llaman Oshas y Orishas y son éstas últimas la espiritualidad de las Oshas, que son éstas Oshas los poderes de la naturaleza. Por tal los poderes de la naturaleza por ser una manifestación terrenal son destructivos en su fase negativa(y aquí en esta fase sincreticamente son diablos) y una fase positiva que da la vida y creatividad en la naturaleza. De ahí de esos principio positivos y negativos es que el religioso en una acción mágica de manipulación de las energías de las Osha(poderes de la naturaleza) es que puede trabajar para el bien o para el mal. Dentro de las Oshas hay un principio inteligente que comanda las manifestaciones de la naturaleza, llamadas como por ejemplo Shango o Yemaya, por tal estas divinidades portan las fuerzas de nacimiento, desarrollo, deterioro y muerte.
Cuando una persona se consagra en la tierra Yoruba adquiere a través de la llamada y nacimiento a aún Orisha, que es una espiritualidad individual ascendida o divinizada de la Osha a la cual pertenece.
Entonces pasamos a saber que todo iniciado en la regla Yoruba se convierte en un mago capaz de manejar por su voluntad las energías o corrientes de las Oshas, las buenas y constructivas y las malas y destructivas. Esto susede sin el consentimiento del Orisha o espiritualidad divinizada de la Osha que tiene su icono en sus piedras, caracoles y sopera, simplemente adquieres usted esa potestad. Si usted aprende como manipular esas fuerzas pues usted es el que elige como va a utilizarlas, para el bien o para el mal, el Orisha no podrá impedirlo, usted tiene su libre albedrío y un Ori para pensar.
Pero no podrá evitar la censura del Orisha que le puede acarrear una mala decisión que tome usted.
Las escrituras sagradas Yorubas lo señalan claramente de que no harás daño a tu prójimo o pagarás por eso, pero muchos no hacen caso a estas advertencias.
Pero esto no solo susede dentro de la religión Yoruba, susede en toda religión, doctrina, filosofía, grupo, sociedad, etc, que otorge poderes y potestades. Es que es un principio universal donde el hombre aprende a manejar y decidir sobre su destino y desarrollo a través de la magia, pues los elementos en sí no son buenos ni malos, simplemente son lo que es.
Natividad de los Mares 